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柠檬饼，又称柠檬蛋糕（レモンケーキ），是一种柠檬形状的西式糕点，口感类似海绵蛋糕。
柠檬饼起源于法国，第一次世界大战后于1919年3月4日至12日在广岛县物产陈列馆举行的「似岛独逸俘虏技术工艺品展览会」将柠檬饼引入了日本，并在六七十年代流行一时。1964年，台中一福堂创办人陈周财引进并研发出台湾特色的柠檬饼，成为「台中三名饼」之一。2010年以来“平成型”柠檬饼取代之前流行的“昭和型”柠檬饼，作为咖啡甜点再度在日本流行。
将鸡蛋、油、糖、面粉倒入锅中不断搅拌，再依次加入牛奶和水搅拌至稠状，倒入模具中放进烤箱烘烤，烤好后再铺上一层柠檬巧克力。黄油、香草、柠檬汁和柠檬皮被用来加强柠檬饼浓郁的口感和清爽的涩味。
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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
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霖雨桥站位于中华人民共和国云南省昆明市盘龙区北京路与霖雨路、铂金大道交汇处，是昆明地铁2号线上的一座地下车站，因附近盘龙江上的古桥“霖雨桥”而得名。2014年4月30日起随着昆明地铁1、2号线首期工程（北部汽车站—大学城南站）通车开始试运营。按照远景规划，未来8号线将在此设站换乘。
该站曾因肺炎疫情于2020年1月30日停运，2月22日恢复运营。
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