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金朝初年置，属东京路，治所在今辽宁省丹东市东北、叆河西南岸九连城，或说在宽甸满族自治县南浦石河口。辖境西北起千山山脉，东抵长白山，南跨鸭绿江。海陵王天德二年（1150年）九月从统军司改名为总管府。元朝初年，改置为婆娑府。

规模与大兴府的布置大致相同，其中只有婆速路的同知都总管兼有掌通判府事以及范围内的军署，司吏分别为十一个女真人和两个汉人，设置高丽通事一人，有女真族学校。

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* 少年同盟（君と仆。，2011年，作画监督）

* BRAVE10（2012年，作画监督）

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梦窗词笺校者吴蓓认为，词在南宋已经完成了“诗化”和“士大夫化”，这一进程的关键人物乃是姜夔。但词仍继承了自《花间集》以来的描绘男女闺情的传统。吴蓓认为，吴文英是第一个积极凭借这种传统，营造氛围，借以抒情的词人，并把他的手法称作“骚体造境法”。在这种手法下，吴本人即可能是词中的女性（如《解语花·立春风雨中饯处静》），而其中描写的闺情只是词题“饯别友人”的一个比喻罢了。

词学理论家蔡嵩云认为，梦窗词不尽是晦涩的，但因为其“含思高远，琢语幽邃”而让人却步。

宋代词家张炎评论他的词时说：“词要清空、不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹；吴梦窗词如七宝楼台，炫人眼目，拆碎下来，不成片段，此清空质实之说。”

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