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李氏朝鲜中期，儒家思想深刻地影响了韩国的传统和价值观。儒家强调尊长敬老，秉持父亲为一家之主、担负照顾家庭责任的传统观念。因此，从这一时期开始，父权制开始成为韩国家庭的传统。在韩国，有一种流行的说法，大意为女性在一生中要服从三个男人：她的父亲、她的丈夫和她的儿子。这导致女性经常受到家庭成员和姻亲的压力，必须要生下儿子，这些儿子将在未来照顾家庭并延续家族的血脉，而女儿通常最终会嫁入其他家庭，没有机会照顾自己的父母。此外，妻子只有生下儿子，才能被视为丈夫家庭的一员。从历史上看，当国王的正妻没有生男孩时，国王会多收一些妃子，以增加生男孩的机会。因此，韩国的女性被长期边缘化，生育男孩的压力也越来越大，从而使得性别歧视和男孩偏好长期存在，最终导致1980年代中期韩国选择性堕胎的增加。
在儒家思想退出国家官方思想领域多年后，这种文化偏好依然继续影响着韩国家庭。1999年的调查显示，78%的韩国男性和70%的韩国女性认为生儿子是必要的。虽然在1990年代中期之后，性别选择性堕胎率有所下降，但性别歧视和对男孩的偏好却仍然盛行。尽管如此，但随着现代化、法律的变化以及2000年代初期西方价值观的影响等一系列原因，韩国民众对传统的态度有所变化。相较而言，韩国年轻一代更加喜爱女孩，因而减少了性别选择性堕胎，并促进性别比例的正常化。
1948年，韩国法律禁止堕胎，并得到严格执行。1961年，为控制人口增长，减少意外怀孕，韩国开始实施人口控制政策。政府通过宣传小家庭和降低贫困率的口号来贯彻这一政策。然而，由于堕胎违法，许多妇女会选择偷偷进行人工流产。尽管法律不允许，但进行堕胎的诊所在全国各地普遍存在。总而言之，由于实质上可以进行堕胎，加之政府控制生育的政策以及传统父权制的性别偏好，导致许多家庭选择生儿子而不是女儿。
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天主教利托梅日采教区（Dioecesis Litomericensis、Diecéze litoměřická）是罗马天主教在捷克的一个教区。属布拉格总教区。
教区位于波希米亚北部。2011年，有162.400 名教友，估辖区总人口12.1%，有437个堂区、117名司铎、14名终身执事、42名修士、31名修女。现任教区主教为若望·巴克桑特。
成立于1665年7月3日。共产党统治时期曾有十五年教座出缺的情况。
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英格兰-义大利杯（Anglo-Italian Cup）是英格兰与义大利之间球队的足球锦标赛。原本是作为对斯文登的补偿，斯文登夺得1969年的联赛杯，但身处丙组受参赛条例所限而不获准参赛欧洲城市博览会杯，英义杯由英格兰与义大利在顶级联赛以下一组各选六支球队参赛。因不受重视及球队的纪律问题在1973年停办，但在1975至1987年间同名的锦标赛再次成立对半职业的球队竞赛，职业球队在1992年恢复比赛，由英格兰在英超成立后的甲组联赛《第二级》和意大利乙组联赛(Seria B)的球队比赛，取代刚刚停办的英格兰足总会员杯，决赛安排在温布莱球场举行，只举行了四届便再次宣布停办。
* 1970年的决赛因发生观众骚乱被腰斩，斯文登获判以3-0获胜
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