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毕阿斯生于普里耶涅，是透塔摩斯的儿子。以其作为辩护人为他人捍卫权利而著称。莱罗斯的德莫克多斯曾表达这样的观点：“如果您是法官，请做出普里耶涅式的裁决”，而希波纳克斯说“在案件辩护方面要比普里耶涅的毕阿斯更有力。”

毕阿斯一直被认为是古希腊七贤之一，并被梅萨纳的狄凯阿科斯狄凯尔库斯称为是四位被普遍授予称号之一，其余三人是泰勒斯、庇塔库斯和梭伦。逍遥学派的萨蒂克斯将他列为七贤之首。曾讽刺过赫西奥德和毕达哥拉斯的赫拉克利特也称毕阿斯是「一个比任何人都更体贴的人。」他传说中的一个善举是曾为一些被俘的妇女支付赎金，将其作为自己的女儿教导，并协助她们回到故乡墨西拿，回到父母身边。

按照传说，毕阿斯高龄时仍参加审判，在发表了自己的辩护词之后，他将头靠在了孙子身上。对面的辩护人发言后，法官决定支持毕阿斯的委托人，此时毕阿斯已然去世。城市为他举行了盛大的葬礼，并在他的墓碑上铭刻：

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早在公元前15年荷兰南部开始防御日耳曼人的入侵，经过三年后这个地区成为罗马的军防重镇，几个重要的城镇因而开始发展。

随后荷兰地区被拆分而归属两个不同的行省，比较南方的被称作比利时高卢，也是是今日的比利时和荷兰南部，而北部则被划归为夏日耳曼尼亚，荷兰地区的建省象征了从此以后成为罗马疆域的一部分。

这两个行省以北的地区居住著其他民族，也就是佛兰斯人以及其他民族，他们不服从罗马人的统治，然而罗马人却也无法有效的征服这些民族，所以之后罗马人开始与他们建立贸易关系，然而这些部落偶尔还是会和其他日耳曼人一起对抗罗马人，最后在公元296年佛兰斯人消失于历史上，而一部分的人成为今日的佛兰德人。

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明代诗风明显尊唐抑宋，“苟称其人之诗为宋诗，无异唾骂”，宋诗受人注意，约始于明末。《宋诗钞》之前有李蓘《宋艺圃集》二十二卷和曹学佺《石仓宋诗选》一百零七卷。《宋元诗集》所选两宋诗人２６家，但苏舜钦、王安石、苏轼、黄庭坚等大家皆未入选。宋人文集在清初流传既少，吴之振等以明万历年间潘是仁编《宋元诗集》为底本，收集八十四家作品，以示“宋诗之长”。每家皆系以小传。《四库全书总目》指出，有十六家仅有目录，无内容，另孔平仲《清江集》亦未收录，故有十七家未收。

管庭芬与蒋光煦补选十六家，凡二千余首，成为真正的百家之选。但补选绝大部分取自《宋诗纪事》、《宋百家诗存》的内容，照单全收，故价值不高。

* 康熙十年（1671年）三余堂藏版《宋诗钞选》。

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