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《门龙绍女》（侗语:maenv liongc saol nyuix），贵州侗戏作品。侗族戏师石玉秀根据民间叙事歌《门龙》改编。原戏唱词有260多首，一场需连演三天两晚。1981年从江县侗族戏师梁松年将侗戏其译成汉文本。1986年，李瑞眩又将其整理为十场。
该剧讲述门龙为了逃脱父母包办的姑表亲婚姻，远走他乡，与绍女相遇，两人一见钟情，结为夫妻。门龙得知父母去世后，与绍女回到家乡。哪知家业已被在他家帮工的松重所占。松重伪造遗言，赶走门龙。门龙愤怒之下敲响鼓楼大鼓，惊动了寨老乡亲。寨老判门龙父母的家业归门龙所右，松重投塘自杀。
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约旦军（القوات المسلحة الأردنية）属于中东的一支中型逊尼派武装部队，总数约10万人，敏感的地理位置和特殊的宗教国体历史，使其军队虽然不具有战略攻击型实力，却是各国都有所顾虑的力量。
在复杂的中东局势中，约旦采取微妙的国防姿态，与西方和以色列交好，但同时与逊尼派的沙乌地阿拉伯、什叶派的伊朗也维持相对较好关系，21世纪后和崛起但遥远的中国也意图加强战略伙伴关系，其此种政策的好处在于能得到多国的武器军购并降低敌意，难处在于多方平衡的手腕，但是敏感的地理位置是其最大资产，让它能做最大发挥。
在宗教问题方面约旦属于人数较多也较不激进的逊尼派，使其经济能够发展，在伊斯兰国问题崛起后该极端组织诉求的哈里发（回教最高全球领袖）问题中，尴尬的是从族谱世系表来看目前的约旦皇族最有资格自称哈里发后裔和继承者，正当性还高过沙乌地阿拉伯皇室，因此在伊斯兰国打击问题上使约旦又占据了一种出师正当性的高度地位，成为西方和逊尼诸国意图交好的的对象。
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驻马店教区是天主教在中国河南省设立的一个教区。
1933年3月2日，从南阳府代牧区和信阳州监牧区分设驻马店监牧区，成为河南省第一个国籍教区。首任主教王基之，带领20位中国神父，在7个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上。
1944年11月9日，驻马店监牧区升格为驻马店代牧区。
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