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智利人（Chilenos）是指认同智利为自己祖国的人，可能是住在智利，或因法律、历史或文化而认同为智利人的人群。对于大多数智利人来说，这些原因中会有几个或全部存在，它们共同构成智利人身份的来源。因此，智利是一个多语言和多元文化的社会，是许多不同种族和宗教的人的家园。鉴于这一现实，许多智利人不把他们的国籍等同于一个民族，而是等于拥有了公民身份并忠于智利。绝大多数智利人是欧洲各民族（主要是西班牙人）与美洲原住民之间的不同程度的混血种人。
虽然大多数智利人居住在智利，但也在多个国家建立了重要的社区团体，最明显的是阿根廷和美国。其他大型智利团体位于澳大利亚，加拿大和瑞典。智利人虽然人数少，但也构成了南极洲和福克兰群岛常住人口的重要组成部分。
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部分历史观点认为奥斯曼一世在普鲁萨沦陷前便已因病而过世，但也有说法认为奥斯曼一世是在病榻上听闻胜利的好消息后才离开人世的，他死后被郑重地埋葬在布尔萨当地。
在攻占这座城市之后，奥斯曼一世的儿子兼继承者奥尔汗一世宣布将布尔萨设为鄂图曼帝国的首都，此后布尔萨一直承担著帝国首府的重任，直到1366年时，穆拉德一世才将首都再度迁移到马尔马拉海另一端的埃迪尔内 。布尔萨不仅在鄂图曼帝国历史上占有重要的地位，同时也是鄂图曼建筑的发源地，诸如：布尔萨大清真寺（1399年）、巴耶塞特一世清真寺（1395年）、许达文迪加尔清真寺（1385年）以及绿色清真寺（1421年），皆为早期鄂图曼风格建筑的代表作品。奥尔汗一世在他的统治期间内，更兴建了许多如公共厨房、土耳其浴场、清真寺、客栈和商队驿站等公共设施来鼓励这座城市的发展，奥尔汗一世另外还修筑了一所伊斯兰学校 。当奥尔汗一世去世之后他被安葬于布尔萨城中的陵墓内，与他的父亲奥斯曼一世合葬在一起。出身摩洛哥的穆斯林旅行家伊本·白图泰于1331年造访此地时对苏丹感到印象深刻，同时也发现布尔萨是座令人感到心情愉快的城市「有著美丽的巴札和宽阔的街道，四面环绕著花园和奔流的泉水」。
历史学家Paul K. Davis (historian)写到：「攻占布尔萨使奥斯曼一世与他的继任者们一跃而为小亚细亚地区强大的政权，由此开启鄂图曼日后的帝国之路」。
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傅抱石故居是中国美术家傅抱石在江苏省南京市的住所，共两处。一处在玄武区傅厚岗6号，现为私人住宅，局部开放为纪念馆（预约参观），另一处在鼓楼区汉口西路132号，现为傅抱石纪念馆（长期开放参观），2006年6月两处故居被共同列为南京市文物保护单位，2011年12月汉口西路故居被列为江苏省文物保护单位。
1946年，傅抱石是国立中央大学教授，随校由重庆复员南京后在南京定居。傅抱石一家在南京起初住在四牌楼中央大学校内的南高院宿舍，1948年在傅厚岗购地修建新居，1951年建成。傅抱石一家在傅厚岗长期居住，直到1964年迁往汉口西路。2004年，傅抱石傅厚岗故居经过整修后作为纪念馆开放，现有两层小楼及附属平房和庭院，陈列傅抱石生平、傅抱石作品的高仿画，以及部分傅抱石遗物。
汉口西路傅抱石故居主楼为一座依山而建的两层西式别墅，外墙呈米黄色，可俯瞰路南侧的南京师范大学随园校区，另有十余间平房。该住所为傅抱石通过与傅厚岗的住所产权置换而来，傅抱石于1963年迁居至此，1965年9月在此病逝。故居现已被辟为纪念馆，2009年曾进行为期半年的修缮。现一楼客厅和二楼画室“南石斋”为复原陈列，其他房间则用于展出傅抱石各个时期的照片和部分画稿，另在其西侧建有陈列室，展出其生平、理论著作、画集、印谱等。
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