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，字面意思是吃、饮食、食物、营养、支持的意思。只要能够使有情众生，维持与延长其生命的一切，都可以称为食（āhārah）。
佛教认为，一切有情皆以「食」存，因「食」而得出生、长养、增广或灭坏。众生由五阴组合而成，因六界和合故便生于母胎中《杂阿含经·八九二经》：「世尊告诸比丘，有内六入处。……于此六法，观察忍，名为信行。……此等诸法，正智观察，不起诸漏，离欲解脱，名阿罗汉。……如内六入处，如是外六入处，六识身，六触身，六受身，六想身，六思身，六爱身，六界身，五阴，亦如上说。」，为了维持身中六界（地、水、火、风、空、识）的正常运作，就必须进食；不单是色身需要物质食物的食，导向解脱的善法也要有食，五蕴身心各都有食，三界有情各都有食，没有是无食的。佛教基本上将食分为四大类，也就是四食。著名的例子有《杂阿含经·三七一经》：
众生虽然因为四食而得到益处，但由于对四食产生喜、爱，造成未来世的生、老、病、死、忧、悲、苦、恼因而广集，造成众生轮回不断，灭除对于食的贪爱才有可能证得解脱。
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* 市川村 (青森县)：过去位于青森县三户郡的行政区划，已于1955年与周边行政区划合并为八户市。
* 市川村 (长野县)：过去位于长野县下高井郡的行政区划，已于1956年合并为野泽温泉村。
* 市川村 (广岛县)：过去位于广岛县高田郡的行政区划，已于1949年与周边行政区划合并，该地现为广岛市安佐北区的一部分。
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李栋恒，男，河南内乡人，中国人民解放军中将。
早年毕业于上海交通大学船舶动力系，后参加中国人民解放军。1986年，升任中国人民解放军第39集团军政治部主任。1990年，担任39集团军副政委。1993年，升任集团军政委。1994年，改任中国人民武装警察部队政治部主任。2003年，升任中央军委纪委副书记兼总装备部副政委，授中将军衔。
2008年，当选第十一届全国政协常务委员，代表特别邀请人士，分入第五十五组。并担任教科文卫体委员会专委。
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