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戏论（巴利文及papañca），佛教术语，意指无法使人趋向解脱的世间言论或学问。通常可以分成渴爱、慢、及邪见三种，又称执取法。
在巴利文与梵文中，戏论（papañca）的字面意思，有延长、增长或多样化的涵义。
依大日经疏：「戏论者，如世戏人以散乱心动作种种身口，但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此，故名戏论也。」，因此戏论被用来指那些言词像耍戏般炫人而不堪推敲义涵的言论。
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耶槃那拉加斯石刻文以婆罗米文书写，是一段奉上一座水井和水池的献词，并提到「这是耶槃那王国（婆罗米文: 𑀬𑀯𑀦𑀭𑀚𑁆𑀬 「Yavanarajya」）第116年的最后一天」，仅管「耶槃那」一词在后来的年代可以引申为印度西北部来的人，但因为文物在相对早期，故这词应该是指原意，即希腊人。且在马图拉，从未使用过「耶槃那」一词来代表后来的印度-塞种人或印度-帕提亚人。石刻文提到的该年的最后一天，根据印度历法，是印度传统节庆侯丽节。
所谓的「第116年」可能是采用耶槃那纪年，根据鲁库娜圣物箱的铭文提供它与阿泽斯纪年的关连，起初耶槃那纪年被推测开始于公元前186-185年之间，这样的话耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在前70/69年。也有些学者认为可能采用毛乌斯纪年（Maues era，大约起始在前80年左右），或阿泽斯纪年，但这两种纪年法在其它石刻文中都不是指「耶槃那」。
然而在2007年，哈里·福尔克（Harry Falk）和一些其他的学者重新检视史料，认为阿泽斯纪年应从前47/46年开始，使耶槃那纪年也需要重新评估，并认为该纪年准确开端是前174年。因此耶槃那拉加斯石刻文的年代就落在公元前58年。
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弗里德里希·克里斯蒂安·安东·朗，出生于维也纳，知名编剧、导演。
1920年代早期，他连串出品的犯罪默片电影，开启世界电影新风貌。他喜欢尝试新剧种，例如1927年的《大都会》，便是机器人剧情首部出现于电影银幕上。1930年代，电影进入有声黑白电影后，他编导的《M就是凶手》是一部精彩剧作。
战后，弗里茨持续编导许多作品，并从事电影宣导。弗里茨常与希区柯克、卓别林等人并列于电影百人之列，被认为是电影史上影响最大的导演之一。
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