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* 9000型：2015年5月8日启用第一列编组，引进20列4辆编组，并在两年内依序取代原有的7000型。
东丰线的车辆基地为西车辆基地，设于西28丁目车站和二十四轩车站之间。由于东丰线未能觅得用地兴建车辆基地，因此活用原来属于东西线但暂时空置的西车辆基地，而为了方便列车回到西车辆基地，在东丰线札幌车站与东西线西11丁目车站兴建连络线。
班次方面，早上繁忙时间为每4分钟一班，傍晚繁忙时间为每5－6分钟一班，非繁忙时间则为每7－8分钟一班。
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汪yún（？）字砚山、亦作研山，又字汪度，清代江苏仪征人。
嘉庆二十一年（1816年）出生。早年师从李馨门。咸丰年间，太平军攻克仪征，汪鋆与吴让之避难于泰州首富姚正镰的栖云山馆。吴让之为汪砚山所刻印章约五十枚。工于诗，精于金石，能篆刻；又善画山水花卉，亦能画人像。光绪八年（1882年），黄锡禧与汪鋆、方濬颐、刘溎年等结消寒会。卒年不详。有《扬州画苑录》四卷，又著有《十二砚斋金石过眼录》、《十二砚斋诗录》、《春草堂随笔》等。今南京博物院藏有《江浙纪游图册》。
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藏地于清治时期，清朝中央政府按照西藏贵族所做的贡献，赐予他们顶戴花翎。第一个获得此殊荣的，传闻是18世纪初期的贵族多仁·朗杰次丹。后来，因为穿戴花翎顶戴的人越来越多，所以它成为西藏地方服饰中成为重要的部份，像是在隆重场合时，他们可以彰显自己的身分地位。
清朝政府严格规定西藏僧侣、贵族和官员的服饰制度，且在每年农历三月初八换夏装，十月二十五换冬装，还要举办隆重的换季仪式。官员们平时喜爱盘发髻，拉萨街头上甚至有专门的梳头师，官夫人们平时也会为丈夫盘发髻，而发髻上也会依照官阶等级，系上不同样式的顶珠。而官夫人们的服饰，则更讲究、华丽了。比较常见的是，她们会穿著各色的丝绸内衬，外面套著无袖的绸缎藏袍，腰系彩色绸缎或邦典，披著一条彩色的小方单，头发便会梳成乌鸦翅膀的样式，上面带著一种叫做巴珠的头饰。
拉萨地区的服饰，以简洁素雅为特色。男子大多穿著大领无袖长袍，材质大多为氆氇或毛料，内里会穿一件白色或彩色的高领衬衣，并系上丝质或毛织腰带，腰带上面会挂一些装饰物，像是小藏刀。一般时候，会从右襟伸出右臂，要是太热的话，还可以把长袍两袖脱落，缠在腰际之间。而女装的话，夏天多穿无袖长袍，内穿颜色鲜艳的长袖衬衣，已婚妇女会再腰际间系上五彩细纹的邦典，冬天的话则是穿著长袖外袍。
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