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森林里的孤独，是孤独的一种，发生在森林中。
森林是个远离世俗的地方，包括印度教、佛教、道教和基督教都常选择利用森林里的孤独来作修行。在印度教传统中有「Vanaprastha」（Vanaprastha）的概念，上座部佛教经典《巴利三藏》的《中部》〈林薮经〉也讲述此主题，泰国佛教修行中进一步发展出森林派，知名人物有阿姜查。西方传统则有亚西西的方济各曾在义大利中部的森林里独自待过。
森林里的孤独是许多艺术作品的主题，特别是在浪漫主义时期的德国作品。西方绘画大约在文艺复兴已开始出现此一主题，并在浪漫主义时期进一步发展。有别于一般风景画中的森林，这些作品中避免出现人群或大量的动物。森林里的孤独也出现在一些音乐中，如华格纳的齐格菲和帕西法尔。许多童话故事，如糖果屋、小红帽等都发生在森林中。其他文学作品有梭罗的《湖滨散记》讲述其在森林中两年的生活，包括一个章节专门讨论寂寞。此主题在浪漫主义之后仍不时出现，例如吉卜林的《丛林奇谭》，主角独自在印度的雨林中由狼带大，或是托尔金的奇幻作品。
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1931年10月22日溥仪在与文绣离婚的调解协议书上签字，并发出“谕旨”，撤销文绣的原封位号，贬为“庶人”。
1931年11月2日溥仪接见郑孝胥、郑垂、夏瑞符、商衍瀛、何海生、吉田通译官 、土肥原贤二。溥仪与土肥原贤二密谈，决定出关，同时拒绝了蒋介石以恢复《清室优待条件》为前提的挽留。
1931年“九一八事变”后，溥仪在日本关东军的策划和利诱下，于11月10日晚，隐藏在汽车后备箱中，秘密离开静园，逃离天津，潜往中国东北。1932年3月1日，在日本关东军的策划下，“满洲国”宣告成立，溥仪出任满洲国“执政”，年号“大同”。1934年3月1日“满洲国”改称“满洲帝国”，“执政”改称“皇帝”，改元“康德”。
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安平路为台湾台南市的主要道路之一。东起中华西路接民生路，沿台南运河北岸，西至同平路交叉路口，通车长度3.6公里。而安平路与民生路共编台南市道路编号222。
安平路原始起点位于西门路，1980年代初期台南市区道路重编时，西门路至中华西路之路段改编为民生路二段，安平路起点西移至中华西路。
2011年，配合安平湖港打通计划，今安平路已分成中华西路－湖内一街（安平湖港东畔）及安平湖港西畔－同平路两条相连的道路。
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