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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。
墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。
墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。
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* 形成的面部和颈部的鳃弧和动脉沟等结构形成。
* 囊性憩室及胰背芽出现，分别会形成胆囊和胰腺。
* 尿直肠隔形成，直肠和泌尿通路将分开。
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苗栗县苗栗市建功国民小学，简称建功国小，是位于台湾苗栗县苗栗市的一所国民小学，原为苗栗国语传习所、苗栗公学校。
校地在清治时代是苗栗县衙门所在地。1895年台湾进入日治时代，1896年日本政府拆除县衙，在县衙旧址创立「苗栗国语传习所」，即是本校的前身，也是苗栗地区最早成立的现代化学校。其后陆续改名为「苗栗公学校」、「苗栗第一公学校」及「苗栗东国民学校」。战后又陆续改名（不计主管行政区及其异动）为「第一国民学校」、「中心国民学校」，直到1947年始改名为「建功国民学校」，1968年8月又配合「九年国民教育」政策而改名为「建功国民小学」。
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