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如果论者是为宗教下一个约定定义，其论述实质上相当于「科学是建立在信念上的活动」，并不特殊，且几乎是废话。即便如此，论者若进一步明说或暗示听者产生更多联想，比如「宗教是不严谨而不值采信的，因此，科学也是不严谨而不值采信的」，这推理是基于把「宗教」理解为一般意义（相信超自然或神秘力量，并据此推展的相关活动），与原论证没有逻辑关联，一旦这么想，便犯了歧义谬误。
如果论者真心认为「宗教」的词法定义便是如此，反对方可借由质疑这种定义，反驳论者的主张。
对于在论证中偷用约定定义以误导他人想到该词语一般意义下的主张的做为，有人称为篡改定义或武断修改定义（arbitrary redefinition），算是一种非形式谬论。
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朱笈，字懋学，号龙冈，直隶淮安府桃源县人，民籍，明朝政治人物。
应天府乡试第六十八名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百二十九名，登第二甲第三十二名进士。授南京户部主事，历官山西按察司口北道佥事，升副使，三十六年（1557年）三月升都察院右佥都御史、巡抚大同，十月因大同被入寇，攻毁七十馀堡，被问责，降俸二级。三十七年三月以非应变之才，被革职回籍，四月被黜为民，七月被谪戍边。
隆庆初起为宁夏巡抚都御史，三年（1569年）丁忧归。六年四月起复原职，万历元年（1573年）四月升右副都御史、巡抚山西地方，二年四月升户部右侍郎，未任而卒。著有《龙冈文集》等。
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科里亚克人（нымыланы, чавчувены, алюторцы、Коряки）是俄罗斯远东地区的一个少数民族。他们住在科里亚克自治区（一度横跨俄罗斯远东地区的一个更大的区域。他们的边界扩展到在哈巴罗夫斯克边疆区的尼夫赫人地区）。总人口约8,743人。他们以西是埃文基人。
他们的语言是科里亚克语。他们也说俄语。他们与楚科奇人、伊捷尔缅族一样同属古亚细亚人，操古亚细亚语言，以鹿为图腾。字根“kor”解驯鹿。尼夫赫语有一定相似性。
他们生活方式分为内陆养鹿与沿海捕捞两种。
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