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卡西尔诞生于一个犹太家庭。于柏林大学攻读哲学，毕业之后在柏林大学担任讲师，1919年时转往汉堡大学任教，直到1933年纳粹党上台，卡西尔离开德国转往海外。1933年至1935年间卡西尔待在英国牛津，1935年至1941年间担任瑞典哥德堡大学教授，并于期间归化为瑞典公民。后由于时欧战关系，卡西尔转往美国任教，曾先后担任耶鲁大学和哥伦比亚大学访问教授，1945年时逝世于纽约。
卡西尔的哲学之父是康德。但是卡西尔的文化符号学是在20世纪“语言学转向”的哲学背景下出现的，维特根斯坦、海德格尔、克罗齐等大批的哲学家和美学家都以语言为中心来考察认识论问题，这可说是20世纪哲学研究的大气候。而索绪尔、爱德华‧萨丕尔、布隆菲尔德和洪堡等语言学家对卡西尔都有著直接的影响，所有这些都奠定了卡西尔哲学宽广深厚的哲学基础。
之所以说卡西尔的符号论美学是表现论的美学，体现在卡西尔所认为的最重要的两种符号形式语言和神话在起源上都是表现的，并且，他始终是把语言和神话结合在一起考察的。名称是构成语言的最基本要素，而名称产生于直觉的聚合，即是说，语词概念的最初形成并不是依靠抽象的推论的方法，而是通过直觉的凝聚，即把直觉意象融合为一点而形成的。当然，这种凝聚的方式是取决于主体旨趣的方向的。在人类早期，语词的表现力来源于神圣化命名，人类后来的许多名称都来源于早期的神名，神名在早期人类的思维中是有著决定性力量的。而语言的抽象性来源于早期人类的隐喻思维，隐喻思维是语言的分类功能形成的基础。从语言的生成可以看出，语言从诞生起就是诗性的。
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为此，广州口岸大受影响，前来贸易的商船比前减少了半数有余，并出现关税锐减的局面。
两广总督杨应琚见状，急忙会同闽浙总督喀尔吉善奏请禁止洋船往浙江贸易。乾隆皇帝同意他们的意见，通知浙海关先把关税税率提高一倍，企图通过加税的办法，使外商无利可图，从而达到不再来宁波贸易的目的。岂料乾隆二十二年，英国东印度公司仍派“欧斯诺”号往宁波贸易。乾隆帝感到以这种增加关税的办法不解决问题，便下令关闭宁波等地口岸，只留广州一口通商。
英国东印度公司见新开辟的事业刚刚有点起色，便遭到清廷干预，于心不甘，因此，便指示洪任辉再往宁波试航一次，如不得要领，可直航天津，设法到乾隆帝的面前去告御状。
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艾萨克·梅耶·怀斯会堂（Isaac M. Wise Temple），原名梅花街会堂（Plum Street Temple），位于辛辛那提梅花街720号，1866年8月24日揭幕，是美国现存最古老的犹太会堂之一，由美国改革派犹太教的创建者艾萨克·梅耶·怀斯拉比领导的一批德国犹太移民建立。由于美国内战后的通货膨胀，其建筑成本高达30万美元。它是美国第一座摩尔复兴式风格建筑，模仿了维也纳的利奥波德城会堂，拥有类似哥特式教堂的玫瑰窗，以及伊斯兰风格的叫拜楼。德、奥这一风格的建筑均已被希特勒摧毁。
在梅花街对面，是古老的罗马天主教圣伯多禄锁链主教座堂（Saint Peter In Chains Cathedral），隔壁曾是圣公会圣保罗座堂（St. Paul Episcopal Cathedral）的所在地，该堂已于1937年拆除。
1972年，梅花街会堂被收录进美国国家史迹名录。
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