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梅维尔（Mayville）是美国纽约州肖托夸县的一个村庄。 2010年人口普查的人口为1,709人，比2000年人口普查减少了2.7％。 梅维尔在肖托夸镇，是肖托夸县的县城。 村镇办公室在主街上共享一栋建筑物，正位于肖托夸县法院对面。
梅维尔位于北纬42°15'5"，西经79°30'0"（42.251402，-79.500015），接近肖托夸镇的地理中心，位于肖托夸湖的西北端。
梅维尔在纽约州高速公路（90号州际公路）南部，韦斯特菲尔德南部11公里处的纽约州州道394号和430号交汇处。
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罗秉忠，初名克罗俄领占，阿鲁台之孙，沙州卫都督佥事困即来之三子，明朝军事将领。顺义伯。
罗秉忠兄喃哥袭父职，明英宗改命罗秉忠为指挥使，协理卫事。喃哥死后，罗秉忠担任都指挥使，继续率领该部。土木之变后，当时朝议恐降人乘机为变，准备徙该众到南方。当时恰逢贵州苗族民变，都督毛福寿南征，升罗秉忠为都督佥事，率部援助。后因功升至左都督。天顺初年，赐姓名。曹钦之变时，罗秉忠不下多有跟从，之后罗秉忠下狱。久之上诉自辩得释。成化年间，尚书程信讨伐山都掌，罗秉忠跟从，并获胜。论功，封顺义伯。十六年卒。谥荣壮，子孙世指挥使。
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内战后，奥伯林将大部分注意力转向在世界各地传播基督救恩的福音。一位神学家说，“让我们起来征战 …从事取代撒旦国度的惊人工作".。基督教世界的许多人认为基督教和文明是同义词。一本传教士杂志说，“我们认为，除了基督教之外，不存在真正的文明”。 因此，在非基督教国家，其中最大的是由清朝统治的中国，传教士在那里可以促成基督教和文明的双重祝福。“三亿到四亿的灵魂聚集在那里，其中十分之九仍然没有听到过福音。” 在传教热情的背后是一种理论，即必须让全世界皈依基督教，以预期千年王国的到来，即圣经中预言的基督的千年统治。22-23
奥伯林的理想主义以及社会和宗教激进主义，使它成为全世界传教事业的主要贡献者。欧柏林的毕业生，如梅威良（William Scott Ament）加入了美国公理会差会，在19世纪70年代在中国生活和工作，作为 将基督教福音带给所有民族努力的一部分。
直到丁戊奇荒（1876-1879年），新教传教士才得以进入中国北方内陆地区的山西省。在干旱造成的饥荒期间，传教士在该省向大约340万人分发粮食。即便如此，据一些估计，山西有500万人死于饥荒，占山西人口的三分之一。 虽然罗马天主教早就传入山西，也有一些中国人加入了天主教，但新教徒和天主教徒通常不相往来，即使各自的差会和教堂可能非常靠近。。
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