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更新于 2026-10-27

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传统上将鹧鸪氏奥义书视为鹧鸪氏学派的经典。鹧鸪氏学派是专门学习黑夜柔吠陀的吠陀学派,他们传承的其它经典包括鹧鸪氏梵书和鹧鸪氏森林书。鹧鸪氏奥义书实际上就是鹧鸪氏森林书的一部分。全书的内容分为三章,分别对应于鹧鸪氏森林书的第七、八、九章。其中第一章实际与哲学无关,而主要讨论语音学(即六个吠陀支中的式叉支)。第二和第三章则重点论证和描述了宇宙的终极存在“我”。

鹧鸪氏奥义书用一种“相因而生”的逻辑来证明“我”的存在。其理论如下:“以太出于我,风出于以太,火出于风,水出于火,地出于水,植物出于地,食物出于植物,人出于食物”。于是,从低级到高级的世间万物都是由最基层的“我”(宇宙精神,宇宙本原)直接或间接产生的。

* 《薄伽梵歌》,张保胜译,中国社会科学出版社,ISBN 7-5004-0529-4,174页

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后海是位于中国北京市西城区的一个湖泊。后海是什刹海三海中最大的一个,连接前海和西海。自21世纪初以降,后海的胡同及其周边地区因其夜生活而闻名于世,许多沿湖岸的住宅也已被改建成餐馆、酒吧和咖啡馆。该地区特别受来北京的外国游客的欢迎,并且有很多外国侨民和当地年轻一代聚集于此。

北京的5、60、90、107和204路公交停靠在后海东部的鼓楼。离此最近的地铁车站北海北站是北京地铁6号线的一个车站,位于前海西侧。为了到达后海,地铁乘客必须沿着前海沿岸向北走走到后海。

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开元二十五年(737年),为长安县令,以干济闻。天宝元年(742年),韦坚擢为陕郡太守、水陆转运使。他的姐妹相继嫁给皇族,姐姐是薛王李隆业妃,妹妹韦氏则是太子李亨的正妃。韦坚的妻子是李林甫舅父姜皎的女儿,因此官运亨通,长期任转运使,经营租税,甚得唐玄宗欢心。在咸阳附近渭水旁作堰,截断浐灞,作一与渭水平行的漕渠,至华阴的永丰仓附近与渭水汇合;又在禁苑东望春楼开广运潭,以便漕运。

韦坚素与左相李适之交好,李林甫担心自己权位受到威胁,与心腹构陷韦坚,授之以刑部尚书,夺去韦坚转运使职位;二人遂交恶。韦坚与皇甫惟明为好友,皇甫惟明常在玄宗面前数落李林甫。李林甫向玄宗称皇甫惟明、韦坚欲扶持李亨造反,玄宗将二人贬出朝廷;二人不久均在被贬途中被杀,家产籍没,子弟多被牵连。李适之亦因此被贬。事发,李亨惧而与韦坚妹离婚。

韦坚曾兴修水运,却因破坏民冢,招致民怨。李林甫为罗织韦坚罪名,令江淮地方搜集罪证;许多人受到盘剥,乃至裸死狱中。

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