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更新于 2026-10-24

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告地书基本的格式为:(时间)+(发送人)+敢言之+(内容)+书到为报、敢言之+(时间)+敢移或移+(接受人)+亭手

不同的告地书大致按格式行文,具体看来会同此格式有部分差异。此行文模式与汉朝时的官府文书一致,可以判断告地书是对官府公文的模仿。

东汉时代的买地券与镇墓文(另外两种丧葬文书)是在告地书的基础上发展而来的。

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虽然出身佛门,但有别于出家人慈悲为怀的形象,其作风狠毒嗜杀,尤其是对其所憎恨的明教人士,被部分武林正道视为乖邪人士,但亦有一代宗师的风范,为了自身信念,即使牺牲性命也在所不惜。

灭绝师太俗家姓方,是河南兰封人,亦是被谢逊所杀的,外号「金瓜锤」方评的妹妹。峨嵋派第三代掌门,女侠郭襄的徒孙,持有作为该派象征的倚天剑,而且她是个坚定的抗元者。

峨嵋派大师兄孤鸿子曾与灭绝有婚约,但因孤鸿子败于明教光明左使杨逍之手而活活气死,为此她一心想替大师兄报仇,加之自己的亲兄是被明教法王之一的谢逊所杀,屠龙刀亦被他抢了去,以致不能修炼刀剑内的铁片提及的至高武学,所以比任何人更憎恨明教,甚至认为明教比蒙古更可恨,是天下间的万恶之源,她对明教的憎恨已达至心理严重扭曲的程度,对明教的憎恶深深影响其门下弟子对明教的态度。剿灭明教时她比任何人也更加卖力,手段亦更为狠辣,并对他们毫不留情,即使他们投降也要折辱他们一番,这比一般武林人士的作风更残忍。认为明教教众和与他们有关连和有瓜葛的人,甚至坦护他们的人都是妖邪,绝对不是好人,因此认为对付明教是不用说甚么仁义道德,手段再下流也可以,对明教抱有比一般武林人士更重的戒心,即使面对死亡也绝不肯接受他们援助。

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上党侯王佖(상당후 왕필,10月31日(九月十五)),是高丽国第十五任君主肃宗王颙的次子,生母明懿太后柳氏。

王俌有同母兄长睿宗王俣、弟弟圆明国师王澄俨、带方公王俌、大原公王侾、齐安公王偦、通义侯王侨与姊妹大宁宫主、兴寿宫主、安寿宫主和福宁宫主。

他在肃宗三年(1098年)受封为守仁辅德佐理功臣、开府仪同三司、检校太保、守太尉兼尙书令、上柱国、上党侯(수인보덕좌리공신 개부의동삼사 검교태보 수태위겸 상서령 상주국 상당후),食邑二千户。次年(1099年)去世,谥号顺殇(순상)。

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