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布陀（Buto），又称勒托，是古埃及的城市，在今埃及谢赫村省境内，位于迪斯沃克附近的Ibtu村或者Abtu村，在亚历山大港以东95公里处，是旧石器时代到进入第一王朝之前下埃及的一个首要文明翻开据点，紧邻利比亚商道与地中海，是海陆巨商往来的重要中转。在古埃及前王朝时期的城邦争霸中，布陀州和希拉孔波利斯州最早崛起，最终北部三角洲地区以布陀为权力中心，形成下埃及王国，而希拉孔波利斯则发展成上埃及王国。

布陀原先是由“Pe”和“Dep”这两个城市合并而来的，埃及人命名为“Per-Wadjet”。女神瓦吉特(Wadjet)是布陀城的神灵，经常代表眼镜蛇，也被认为是下埃及的守护神。她的神谕位于该城市的享有盛誉的寺庙。城市里有年度的节日庆祝瓦吉特。这个城市也包含了一个荷鲁斯的圣所，并和伊西斯女神相关联。塞思认为“pe的精灵”涉及西三角洲的布陀，并且显然史前的国王在那里。那尔迈调色板记载了那尔迈对布陀城的征服，从此埃及两部分统一为一体。当时瓦吉特加入了上埃及守护神白秃鹰女神奈赫贝特(Nekhbet)，并与其保持同等的地位，她们一起被统称为统一埃及的“双女”守护神。加入了蛇形标记的瓦吉特的奈赫贝特的形象将围绕着统治埃及的法老的王权。

布陀的遗址由三个土丘组成，分为两个城市和一座寺庙，最初由弗林德斯·皮特里(Flinders Petrie)于1888年发现。最初在该遗址中出土的文物仅限于古埃及三十一个王朝时期、托勒密时期和古罗马时期，直到20世纪80年代以来才发现前王朝时期的遗存，主要是一些泥钉和具有叙利亚白色条纹特征的壶的碎片。考古学还表明布陀在前王朝时期被占领了500年之久。

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李尚隐，唐朝官员，出自赵郡李氏，世居潞州铜鞮县，后来定居京兆万年县（今陕西省西安市）。

李尚隐弱冠之年举明经，补任下邽县主簿。姚珽为同州刺史，礼重李尚隐。景龙年间，他担任左台监察御史。当时中书侍郎、知吏部选事崔湜、吏部侍郎郑愔主管选官，李尚隐、御史李怀让在殿廷弹劾他们，崔湜等人于是下狱贬黜。睦州刺史冯昭泰诬告桐庐县令李师旦等二百余家为妖逆，唐中宗让御史调查。诸御史害怕冯昭泰刚愎，称病不敢往。李尚隐请行，昭雪李师旦等人。崔湜、郑愔等重新被起用，李尚隐由殿中侍御史贬为伊阙县令，李怀让贬为魏县令。崔湜死后，李尚隐又从定州司马擢升为吏部员外郎，李怀让从河阳令擢升为兵部员外郎。李尚隐官至御史中丞。御史王旭骄横，李尚隐调查出他贪赃钜万，王旭获罪。李尚隐升为兵部侍郎，转任河南尹。李尚隐性情刚直，说话没有顾忌，处事明断，被称为良吏。

开元十三年（725年）夏，刘定高夜间扰乱犯通洛门，李尚隐因为没有觉察，贬为桂州都督。临行，唐玄宗说：“知卿公忠，但是由于国法，不得不如此。”于是赐杂彩百匹以安慰。转任广州都督，充五府经略使。去任时，有人赠给他金子，他没有接受。历任京兆尹、蒲州刺史、华州刺史，加银青光禄大夫，赐爵高邑伯，入朝为大理卿，取代王𫟹为御史大夫。司农卿陈思问多任用小人为属吏，贪污钱谷积万。李尚隐揭发出来，陈思问流放到岭南死去。开元二十四年（736年），担任户部尚书、东都留守。开元二十八年（740年），转任太子宾客。不久去世，年七十五岁，谥号贞。

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在安庆绪逃亡到邺城一年之后，唐肃宗于乾元元年九月，命令郭子仪、鲁炅、李奂、许叔冀、李嗣业、季广琛、崔光远七节度使和平卢兵马使董秦共领步骑约20万，北进主攻安庆绪，又命李光弼、王思礼两节度使率所部助攻。唐肃宗认为郭子仪和李光弼均为元勋，不好彼此统属，故不设元帅之职，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，监督各军行动。各地军队没有统一指挥，成为唐军进攻邺城失败的一个重要原因。十月，郭子仪、鲁炅、季广琛、崔光远等部先后北渡黄河，并李嗣业部会攻卫州（今河南卫辉），以弓弩手伏击而逐，大败安庆绪亲领7万援军，克卫州；乘胜追击，在邺城西南愁思冈击安庆绪的军队，先后共斩其3万余人。安庆绪退回邺城，被唐军包围，急派人向史思明求援，许以让位。

史思明率兵13万南下解邺城之围，先遣1万步骑进驻滏阳（今河北磁县），十二月，史思明击败崔光远夺占魏州。二年正月，李光弼提议分兵逼近魏州，各个击破史军，但鱼朝恩不纳。二月，唐军围邺城四月不下。史思明率部向唐军逼进，并截断唐军粮运。

三月初六，号称60万的唐军，布阵于安阳河（今河南安阳）之北。史思明亲领精兵5万与唐军李、王、许、鲁等部激战，双方伤亡甚重。郭子仪率军继至，未及列阵，狂风骤起，天昏地暗，两军皆大惊而退。唐军南撤，郭部退保洛阳。其余各节度使兵退归本镇。史思明收集部众驻邺城南，诱杀安庆绪及高尚、崔干祐等，入城兼并其军，遂留其子史朝义守邺城，自还范阳。

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