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早年为农民，贫苦不能自给，遂与兄长神一元投军，崇祯元年（1628年），陕北旱灾，官府屡屡欠发军饷，崇祯三年（1630年），因饥苦难当，与兄长神一元、高应登等人率领士卒三千起事，攻陷保安，副总兵张应昌率兵前来讨伐，斩杀神一元、高应登。一魁被残部立为元帅，逃到宁夏，沿途向贫家募兵，攻庆阳府，后来连克合水、东关。
三边总督杨鹤发白银二万两招安，一魁投降。但是投降不久，杨鹤要求一魁诱杀流贼茹成名，又听说延绥巡抚洪承畴、守备贺人龙，屠杀降卒数百人，愤而再反。
崇祯四年（1631年），被官军击溃，败逃无踪，被悬赏。部将黄友才乘机刺杀一魁，投降官军。
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在《约翰福音》中，大祭司召集犹太公会讨论拉撒路复活的事情。就《路加福音》中乞丐拉撒路与“五兄弟”的比喻，一些人认为“富人”是对该亚法、亚那和他五个儿子的攻击。
该亚法与祭司长及法利赛人一道思量如何处置耶稣。随着耶稣影响力越来越大，他们担心“若这样由著他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”
在《约翰福音》18，耶稣被带到临近的亚那面前。亚那就门徒和教诲质问他，并把他送到该亚法那里。该亚法做了政治算计，认为“一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”这里，该亚法引用了拉比教诲（Gen. R. 94:9）。
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