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厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江杭州人，祖籍慈溪，中国清代文学家。因为纪念其祖籍慈溪，以四明山“樊榭”命名自己的书斋，后人因此称其为樊榭先生。
幼丧父，靠其兄卖烟草度日，后寄居佛门，稍长，于书无所不窥。性情孤峭，不偕于俗。清康熙五十九年（1720年）举人，当时李绂见其试卷，极欣赏，感叹道：“此必诗人也！”立刻录取。可惜进士屡不第。厉鹗是名诗人，足迹遍及浙江、齐鲁、幽燕等名山，师法姜夔、史达祖、张炎等人，为汤右曾所赏识，作品多游览名山大川之作，代表作有《秋夜宿葛岭涵青精舍》、《灵隐寺月夜》、《游仙百咏》等。
厉鹗是深情之人，乾隆六年（1741年），爱姬朱满娘生病，厉鹗典质以偿药费，朱氏于七年（1742年）正月去世，年仅二十四岁。厉鹗为朱氏写〈悼亡姬〉12首。日后，厉鹗健康更坏，饱受肺病、齿疾的折磨。中年厉鹗客居扬州，执教于马氏小玲珑馆。扬州盐商马曰琯、马曰璐兄弟贾而好儒，厉鹗成为马家的常客。马氏藏书甚富，厉鹗得以历览群书，所见宋人集最多，撰成《宋诗纪事》100卷。厉鹗年老无子，马曰琯甚至资助其再次纳妾刘姬。但是，刘姬不安于贫困，不久离去。晚年移居南湖，开馆以课业为生。
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假性延髓效应（Pseudobulbar affect，缩写 PBA），或称情绪调节障碍（情动调节障害，Emotional incontinence），俗称强哭强笑，或啼笑皆非。是一种神经系统的病，多半源于脑部受伤。例如头部撞到，或中风等里外因素。病者哭笑时有点类似结巴的人越说越不清。
假性延髓效应是一种不由自主的哭／笑，或不可控制的哭泣或笑声并其他情绪表现为特征的影响。患者可能会发现自己在一个只适度悲伤的事情上无法控制哭笑，无法阻止自己几分钟。情节也可能是心情不一致的：例如，当愤怒或沮丧时，患者可能会不受控制地笑。甚至，这些情节可能会在情绪状态之间切换，导致患者在性交时不可控制地哭泣。
虽然通常由生理损伤或紊乱引起，但是已知情绪不稳定伴随某些人格障碍，例如边缘性人格障碍。
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若望·孟高维诺 OFM是天主教方济各会传教士，同时是中国天主教历史上第一位主教。他最为著名的事迹就是代表教廷出访元朝时代的中国，并获得元朝皇帝的礼遇，因此得以在京师汗八里（大都，即今北京）传教，最后甚至建立了最早的中国天主教会管区：汗八里总教区。
1247年生于意大利南部。1289年，受罗马教廷派遣前往时值元朝的中国。经海路，1291年抵达泉州港，1294年抵达元朝京城大都（今北京），受到元成宗铁穆尔的欢迎。然后常驻中国传教。1299年和1305年分别在大都建成2个教堂。1307年7月23日被任命为汗八里总主教，1313年由教宗派遣的几位方济会会士为其主礼晋牧，这些会士也担任他的辅佐职务，1328年在大都去世。
孟高维诺的人缘很好，在基督教徒和非基督教徒中都深孚众望。14世纪时，驻伊朗苏丹尼耶的拉丁教会主教约翰·科拉（John of Cora）曾记述道「他（孟高维诺）是一个很正直的人，天主和黎民都喜欢他」；论及孟高维诺的葬礼时，科拉写道：「参加葬礼的人极其多，既有基督教徒，也有异教徒。那些异教徒按他们的习俗，身着丧服。基督教徒和异教徒都虔诚地抓着大主教的衣物，十分景仰地把这些衣物当为遗物带走……他们还去瞻仰他的故居。」如是，人们对孟高维诺的怀念，势必持续了几十年。
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