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细胞内噪声通常描述在基因的表达层面，比如细胞内或者细胞间某些基因产物的浓度或者拷贝数。因为基因表达水平对细胞的很多特征具有重要的作用，包括细胞的物理特征、对刺激的响应和处理信息的能力等等，基因表达存在差异这种特性已经被证明对细胞具有重要的意义。
定义细胞内噪声最常用的是变异系数（coefficient of variation）。
其中，是在一定数量下的所对应的噪声，, 是数值X对应的平均值，是的标准差。这种测量方法是没有单位的，因为它只是对噪声的重要性做一个相对的比较，所以就没有必要知道知道它的绝对含义。
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所有的化妆品原料也被用作药物，治疗许多小病症。铅虽然有毒性，依然被广泛使用。
罗马人对于化妆品的看法随着帝国的扩张而变化。化妆品品类随着边境贸易的扩展而增多，财富的聚集提供给女性额外的奴隶和时间来梳妆打扮。从希腊和埃及等战败国传来的对于美丽的看法对罗马产生了深刻影响。罗马人和他们东方的贸易伙伴不同的是，他们只能接受“保存美丽”，而无法赞同“非天然的修饰”。除了在光线不好的时候加重妆容使其可见之外，其余时候女性都追求自然的妆容，以便看起来贞洁。人工美通常被看作是勾引人的，这也使男性疑惑女性化妆到底是为了吸引谁。因此男性通常认为使用化妆品是欺骗的、操纵他人的。维斯塔贞女们从不化妆，因为她们本该看起来圣洁纯净。其中一位名为Postumia的贞女违反了这条准则, 最终被定罪为乱伦。
现存的所有提到化妆品的文章（全由男性撰写）中，只有奥维德支持化妆品的使用。舆论认为过度使用化妆品的女性是不道德的、欺诈的，甚至认为她们是在练习某种巫术。尤维纳利斯写道，“买香氛和乳液的女人脑子里一定想着通奸”，并且不屑女性对于化妆品的需求，认为它们是无用的。香水的使用更是受到批判，因为它们被认为是用来掩饰性爱和酒精的味道的物品。塞内卡建议贞洁的女性不使用化妆品，在他看来，在罗马使用化妆品是道德的败坏。斯多葛主义也同样反对使用化妆品，他们反对使用一切人造奢侈物品。虽然没有现存由女性撰写说明女性对于化妆品的态度的文章，但化妆品的广泛使用显示出女性接受的态度和对使用化妆品的享受。
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箕模（Tjimur，Chimo）是与排湾族具有渊源的神秘族群，甚至与原排湾族为两个不同的族群。据考究可能原居于山区后迁往平原；也可能由平原迁徙入山区，后主要分布于中央山脉南段的一个族群。由于箕模群分布几乎与原排湾族Vuculj群重叠，现今大多与排湾族群相互涵化。
中央研究院学者李亦园教授认为排湾族的「太阳卵生」型神话，是箕模人的起源传说影响所致。
* 说法一：公元1000年前左右，箕模族人小琉球一带迁徙至恒春半岛地区，后分成两支，一支前往屏东县的来义山区，另一支则翻越中央山脉抵达台东，最后与排湾族和卑南族社群共存。
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