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实质性的正当程序应与程序正当程序区分开来。这一区别源自于“正当法律程序”一词中的“法律”。 程序性正当程序保护个人不受政府强制权力的影响，确保裁决程序在有效的法律下是公正和公正的。例如，这样的保护包括充分和及时地通知为什么需要在法庭或其他行政机构面前出现一个政党，有权对事实和法律进行公正的审判，并有权在听证会上作证和提出有关证据。相反，实质性的正当程序保护个人不受政府权力的限制：法院可能会发现，大多数的法律法规并不是法律，也不能强制执行，无论制定和执行的过程是否公平。
这一术语最初在20世纪30年代被明确地用于法律案例书中，作为选定的正当程序案例的分类区分，到1952年，最高法院的意见中已经提到过两次。“实质性正当程序”一词通常有两种用途：一是确定某一特定的判例法，二是在两项正当程序条款下对司法审查的一种特定政治态度。
许多实质性的正当程序诉讼涉及到关于未列举的权利的法律挑战，这些权利追求的是特定的结果，而不是仅仅是对程序和它们的影响。在成功的案例中，最高法院承认基于宪法的自由，认为法律试图限制这种自由不能强制执行或限制在范围之内。对实质性正当程序决策的批评通常认为，在宪法中没有这种保护的文本基础，这种自由应该在政府更有政治责任感的部门的管辖之下。
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* 克里斯托福罗·朗卡利的《圣加大利纳神奇地领圣体》（1582）
* 拉坦齐奥·博纳斯特里的《圣加大利纳为两个死刑犯祈祷》（1580）
* 加埃塔诺·马里内利的《真福盎博罗削·桑塞多尼》（1872）
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当时人们用石灰岩，大理岩，赤陶，青铜，木材和其他贵金属塑造的雕塑来装饰寺庙和墓碑。主题则一般选择神话和日常生活。到了公元前650年，和实物等体大小的雕像突然开始流行。古风时期按照雕塑风格又可以分为三个子时期：
* 早古风时期，前660年到前580年在这段时间，最主要的雕塑形式是少年立像库洛斯和与其相对的少女立像库瑞。
陶器方面，东方化风格在古风时期得到了长足的发展，其上承希腊黑暗时代的几何艺术，并得到腓尼基和叙利亚的艺术风格的重要影响。
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