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在涅特西利克地区，该故事讲努利阿尤克曾是个受虐待的孤儿。一天，人们为了摆脱她，想斩掉她的手指来淹死她，但这些手指变成了海豹和海象。最后，努利阿尤克嫁给了一条锯鲉，并生活在海里控制着所有海洋哺乳动物。
其他的传说描述，赛德娜是一个拒绝村中猎人求婚的美丽少女。一天，来了一位陌生的猎人，赛德娜的父亲为了换鱼，同意将她送给他做妻子。她父亲给赛德娜喝下睡眠药并把她送给了猎人。这位猎人把赛德娜带到悬崖上的一个大巢中，露出了他的真面目：一只巨大的鸟怪(有各种描述如：乌鸦、管鼻鹱或海燕，精灵)。当她醒来时被群鸟包围着，她父亲想要救她，但鸟怪发怒，掀起了狂风巨浪。无奈之下，赛德娜的父亲将她抛入汹涌的大海，她想抓住皮艇，但手已冻僵，手指也脱落成为海中的生物，她沉入海底，长出了鱼尾巴。
在另一个版本，赛德娜被不同的鸟怪绑架。从岛屿在那里她被囚禁在浮冰，当鸟怪离开时，她父亲则留划着皮艇来救她。当鸟怪发现她失踪后，被激怒了，立刻召唤海怪来帮助他。海怪发现了这两人乘坐的皮艇，掀起巨浪要杀死他们。她的父亲将赛德娜抛出船外以求平息神灵的愤怒。赛德娜想爬上皮艇，但她父亲抓起一把小斧头，在敲击她的脑袋前，先砍断了她的三个手指她。被砍下的三根手指每个都变成不同种类的海豹，轻抚着她头送赛德娜到海底，在那里，她指挥着海中的动物。
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朝鲜王朝最基本社会单位是家族，由有父系血缘关系的家庭组成，再上就是家门。朝鲜王朝的儒家政教理念体验在家族制度上，因此《朱子家礼》在朝鲜王朝家庭行事格式受大力提倡。不孝与谋反一样是大罪。
家长是家庭的总指挥，家族一切扶养，分家。子女婚事由他们负责，文件也要家长签署才可作实。他们权力很大，家长除了谋反外任何告发行为一律作反乱处置。家族内强调绝对服从的精神。他们权威由国家保证。
婚姻方面，门阀的两班男子不能娶中人以下女子（常民、白丁、贱民）为正室，地位较高的男子可纳地位较低的女子为妾，地位较低的男子如娶地位较高的女子为妻则犯上诱拐罪，婚姻亦无效。同姓（同本贯）不婚，也不鼓励女性再婚，再婚女性的子女，一律视为庶人，不得参加科举大科。嫡庶分明，不但在财产分配不同，实际地位也有差异，根据庶孽禁锢法，只有两班嫡子女可继承父亲两班身份，也只有嫡子才可参加科举大科。庶子只能参加科举杂科，不可参加大科，到十六世纪后开始重视编族谱与建宗庙。
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安次县柴孙洼村的西河大鼓盲艺人刘玉昆（绰号为“短胳膊刘”）常率弟子来再城营村的“五音大鼓子弟会”交流，他感到这种新演唱形式好，便在柴孙洼村成立”子弟班“，也唱五音大鼓。刘玉昆后来出名，晚年还将其用过的书鼓、打琴赠给再城营“五音大鼓子弟会”，沿用至今。
张瑞祥是大兴南蒲洲营村人，和再城营“五音大鼓子弟会”的召集人之一李桂忠为姨表兄弟，张瑞祥随李桂忠学习打琴，并学习了五音大鼓。张瑞祥是马驹桥镇柴家务村“单琴大王”翟青山的师弟（两人也是盟兄弟），曾合作多年。翟青山和师兄弟们一起改创出单琴大鼓，使单琴大鼓在北京、天津、安次县一带出名，并且在冀东电台、天数仁昌电台等处演唱，还曾录制唱片。1934年，翟青山长子翟万盛背着单琴，来到再城营村访问“五音大鼓子弟会”艺人，袁德海的儿子袁广坡将他请到家里招待。
中华人民共和国成立前夕，再城营“五音大鼓子弟会”将五音大鼓传给李堡村、西北台村的村民。李堡村、西北台村从此也有了五音大鼓传人。
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