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人界存在于围绕须弥山而安立的四大部洲，我们的地球处在其中的南赡部洲，

天道、阿修罗道的特点是乐多苦少，畜生、饿鬼的特点是苦多乐少，地狱只有苦没有乐，这些法界都没法专心修行，而人道的特点是苦乐参半，苦可促使升起厌离心，修行的时间也较其他轮回道充足，且成佛也只能在人道，故人道为六道中最适合修行者。然而能得人身、诸根完备、能修习佛法者仅为少数，如释迦牟尼佛手上的少许土；堕落三恶道或诸根不具、不能修习佛法之人却如十方界所有地土那么多，所以是以佛教鼓励弟子人身难得，抓紧修行，莫要贪图欲乐。

佛教认为人道拥有湿生（在湿润处由湿气受生）、卵生（从卵中孵化生出）、胎生（从母胎中生出）、化生（从无中突然自然变化生出）等四种生育方式（四生），其中以化生者最早出现，即为劫初（此世界形成之初）之光音天人。光音天人初始具有飞天等神通；后来因贪恋人世的食物和欲乐，身体生出骨肉失去神通，且与男人相对的女人诞生，男女之间贪恋交合，人类开始由女性腹中胎生，使得现今的人转为胎生。

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马嘉植，字培原，号木山，浙江嘉兴府平湖县人。明朝政治人物。

崇祯七年甲戌科进士，授南直武进县知县，充平湖给谏，官至吏科给事中，崇祯十五年弹劾陈新甲误国下狱，论张四知、魏照乘庸劣充位，罢之。崇祯十六年，蒋臣奏行钞法：“经费之条，银钱钞三分用之，纳钱银买钞者以九钱七分为一金，民间不用，以违法论，不出五年，天下之金钱尽归内帑矣。”，马嘉植疏争之。十七年，催解浙江、南直外项出京。弘光时，转工科给事中，督饷江西、福建，马士英嫉其亢直，外补广东道御史，即谢事归。葺图于湖湄曰东臯，与郭绍仪起兵，兵败削髪为僧，名行旦，村居，自号「鐡雪道人」，苦节十数年卒。弟马嘉桢，字允和，崇祯十二年举人，为僧名弘任。马嘉相，不应试。族人马上选，号幼庵，为僧。

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* 原鸡（学名：Gallus gallus）：原产于中南半岛。

* 海南原鸡（学名：Gallus gallus jabouillei）。分布于越南以及中国大陆的云南、广西、海南等地。该物种的模式产地在越南北方东北。

* 滇南原鸡（学名：Gallus gallus spadiceus）。分布于缅甸、泰国、老挝、马来半岛、印度尼西亚以及中国大陆的云南等地。该物种的模式产地在马来半岛。，这亚种被认为是家鸡的真正起源。

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