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有报章翻查屋宇署的建筑图则，清楚显示该天台并没有围栏，更写明属于不能进入的天台，只作维修用途才能进去。然而，买卖合约内的图则没有列出该要求，更写明业主有权使用和享受单位连天台。而网上上载的售楼说明书中的天台图则，并没有显示天台有否围栏，以及是否可任人进入。
建筑师学会前会长林云峰表示，估计长实兴建珏堡时，受分区计划大纲图高度限制而「起到尽」，唯有不在天台兴建围栏。他指出，法例列明让人进入的天台，必须兴建一定高度的围栏，否则属违法。根据《建筑物（建造）规例》第8条，可到达的屋顶必须有1.1米防护栏障，最低的150毫米须为实心，除非通往屋顶的通道只作保养工程所用。
律师黄国桐表示，虽然买卖合约将天台作为「其他面积」，但发展商不可能「送」天台，一定已计算入楼价当中，然而买入的天台既没有与其他单位的天台分隔，甚至连围栏也没有，除了摆放杂物外，根本不能使用。
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史伯诚等人离开教会聚会所后，各地信徒仍持续聚会，但聚会一段时间后，聚会需要有一个名称，不然无法向政府登记。经寻求后，史伯诚与各地的同工、长老召开聚会，订定「基督徒聚会」作为教会名称。其命名原因，认为这名称没有宗派味道，且「基督徒聚会」是一个太普通的名称，全天下所有教会的「聚会」，都是基督徒聚会。若教会落于平常，也只不过是千千万万基督徒聚会之中的一个聚会而已。史伯诚成立的「基督徒聚会」与倪柝声在上海创立的「基督徒聚会处（时称小群教会）」和李常受在台建立的「教会聚会所（现称「召会」）」名称虽然相近，但并不是同一体系。
基督徒聚会在北美及台湾皆有教会成立，目前在台湾教会有：台北基督徒聚会（原瑞安街基督徒聚会）、台北样基督聚会、木栅基督徒聚会、土城基督徒聚会、台北丽水街基督徒聚会、新竹基督徒聚会、台中基督徒聚会、丰原基督徒聚会、台中大里基督徒聚会、台中台湾大道基督徒聚会、嘉义基督徒聚会、高雄基督徒聚会。
北美地区则有：矽谷基督徒聚会、迦福市基督徒聚会、圣迦谷基督徒聚会、圣荷西基督徒聚会、传福基督徒聚会。
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天主教锡罗斯暨米洛斯教区（Dioecesis Syrensis et Milensis、Ρωμαιοκαθολική Επισκοπή Σύρου και Μήλου）是罗马天主教在希腊的一个教区，为纳克索斯、安德罗斯、蒂诺斯暨米科诺斯总教区的附属教区。
教区成立于13世纪，至1900年定形。1947年起本教区的主教与圣托里尼教区由同一位主教兼任（In persona episcopi），但两教区保留各自的架构。
教区范围包括基克拉泽斯西部。2010年有教友6,831人，占辖区总人口百分之四。教区下辖十五个堂区，有十二名司铎。现任教区主教为佩特罗·史帝芬努 （Petros Stefanou）。
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