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塞拉诺辣椒是一种原产于墨西哥普埃布拉州(Puebla)和伊达尔戈州(Hidalgo)山地的辣椒。未成熟的塞拉诺辣椒是绿色的，但成熟后却会变成许多种颜色，较常见的有红色，绿色，褐色或黄色。其味道清新爽口，具辛辣味，比一般的青辣椒(Jalapeno pepper)稍辣一些，一般用来生吃。塞拉诺辣椒在史高维尔指标(Scoville rating)约为10,000到25,000。在德州的超级市场(HEB)可以买到。
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陈鳣（C），字仲鱼，号简庄，又号河庄、东海波臣、新坡。浙江海宁硖石人。清朝学者、藏书家。
生于乾隆十八年。嘉庆元年(1796年)，以郡库生举孝廉方正。嘉庆三年（1798年）举人。尝从钱大昕、段玉裁、翁方纲、王念孙等游处，博极群书，精于许、郑之学，又有史才。好藏书，“不惜重价购之”，书上盖印有二，常印有“仲鱼图像”及其肖像，又有藏书印十二字：“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我”。常与吴骞、黄丕烈等互相抄传。阮元称他是“浙西诸生中经学最深者”。嘉庆二十二年（1817年）卒，得年六十五。卒后，其子愚瞢尽卖藏书。
著有《论语古训》十卷、《礼记参订》十六卷、《简庄疏记》十七卷等十余种，未刊之书稿甚多。
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在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。
「完全」（καθολικός）源自词根κατά，“至于，关于”，和ὅλος，“完全，全部”，本意为「完全的，没有缺失的」。「完全的教会」这一神学概念的本意是，基督的教会拥有著完全的真理，在神里面没有任何缺点或谬误。Καθολικός一词进入拉丁语和英语后，意义由「完全」转变为「普世」。汉译「大公」取「大道之行，天下为公」中的「公」，义为，基督的教会是普世的、一般的、大众的、所有人的教会，而不是属于某个特定地域、种族、阶级或宗派的。这一特征表示基督教的完整性和完全性。
新教徒相信教会包括所有宗派的基督徒，纵使他们各有不同的教义、信念、习惯和对社会的观点。相反，罗马天主教会和正教会把地域上的普世性和真正信仰的完整性分别开来，不论他们接受与否：
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