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郭成东（1975年），中国旅法华人雕塑家，生于沈阳，现居巴黎。其父亲郭忠文为玉雕艺术家，1987年获中国玉雕百花奖，他从小深受父亲影响，很早开始学习雕塑。1995年到1999年，他在鲁迅美术学院学习雕塑。出国前，他在中国参与制作了许多公共的纪念性雕塑。2002年移居法国，进入École des beaux-arts de Versailles继续深造，并在毕业时获得了评委特别奖。
他通常围绕“马”作为创作的主题。对他来说，“马”象征远离家乡，对理想的向往与追求。他的作品不仅有中国传统雕塑的语言，更多的是融入了西方当代艺术的表现形式。作品主要以青铜雕塑为主，同时也涉及木雕、陶瓷、石膏和钢材等。
郭成东曾多次获得欧洲和亚洲雕塑奖项，他的作品在国际画廊和艺术博览会上展出。
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此庙建立时间不明。庙内存有光绪七年（1881年）木匾，由雍正十一年（1733年）在附近设置的南北投汛把总郑维霖题献，内容为叙述个人在汛一年，蒙受神恩，方能履险如夷。他为敬答神庥，原欲重修庙宇，但力有未逮，故特献木匾。文中还提到北路协标中营副将林福喜。刘枝万误以为该庙建立与乾隆五十一年（1787年）的林爽文事件相关，错把供奉者为该事件平乱中伤亡的清军，而其实是乾隆年间被原住民杀害之柳树湳七员士兵。但如今变成六员士兵与一只犬。
1921年4月24日，营盘公学校（今南投县南投市营盘国小）建立，由营盘口将军会捐赠土地，面积共1甲4分2厘1毛。同样也是祭拜传说六名清兵与一犬。位在校地内的此庙历经三次搬迁，均在目前庙地附近，台湾战后时期后却因无法证明庙地的所有权，资产变成营盘国小所有（即南投县政府所有），而且还要每年需缴交租金给校方。营盘国小开学时，全校师生都会一同前往参拜。另外，更有庙地虽成为县政府财产，却被当地居民所占。
宋怀琳在任南投县议员之时，与地方仕绅共同争取，让此庙得以合法化。2015年7月30日，她以南投市市长身分为此庙揭牌，并表示七将军庙是地方信仰中心，庙产因年代考察不易，致使发生土地争议，如今已有合法身分，会继续与向南投县府争取。
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神农架野人是指中国神农架出现的神秘灵长类生物，1974年至2007年，湖北省神农架林区共有360多名目击者共经历110次目击、近120个野人。
第一例被记录的目击案例是在1974年，神农架生产队副大队长目击一名野人并上报。1976年，神农架林区党委政府五名干部与司机一行人目击到一个红色毛发、1.8~1.9米高、直立行走的野人，中科院于同年组织第一次野人考察活动，并于1977年组织科考队展开第二次科考，共110人参与考察，但未获得有关野人的确切证据。
1980年，神农架发现疑似野人脚印与毛发，同年5月至1981年，中科院展开最后一次考察。1993年，10名游客在神农架目击到3个野人，2003年，多名目击者在神农架林区看见一个灰色野人，而后调查者在目击地点附近一棵大树发现疑似野人留下的抓痕，同年有一个农民在一处灌木丛发现疑似野人毛发，其后据鉴定证实为真菌。
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