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阿布·尔萨·穆罕默德·本·尔萨·本·苏尔特·本·穆萨·本·达哈克·提尔密济（أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي; ，一般称为提尔密济，又译为提尔米基或提尔米兹；7月13日）是9世纪的伊斯兰教法学家、圣训学家。他所辑录的《提尔密济圣训集》是逊尼派“六大圣训集”之一。生于中亚的铁尔米兹（今属乌兹别克斯坦的苏尔汉河州）城郊的一个名为布赫（Būgh）的村庄，故以提尔密济（即“铁尔米兹人”）闻名于世。他曾师从罕百里和布哈里等著名圣训学家，并游历了呼罗珊、伊拉克及希贾兹等地收集圣训，最终纂成《提尔密济圣训集》，收录有圣训五千余段。他还著有许多著作，其中较为知名的为《先知的品德》（الشمائل المحمدية，一译《论美德》）。据说他晚年失明，于公元892年7月13日晚在铁尔米兹去世。

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听完戈尔巴乔夫的回应，伊朗代表团团长阿卜杜拉·阿莫利感谢戈尔巴乔夫关注，对宗教自由表示赞赏，希望思想流派不同的人能够和睦相处。他认为干涉内政的问题需要得到澄清：“你们俄罗斯人可以想做什么就做什么，没人能够干涉。信的内容与唯物主义和俄罗斯领土无关，只是在探讨你们的灵魂思想。”

1989年2月，出访伊朗的苏联外交部长爱德华·谢瓦尔德纳泽向霍梅尼转达了戈尔巴乔夫的回复。

这封信引起了伊朗库姆的什叶派神职人员争议，认为穆斯林密契主义者和哲学家的思想是异端邪说。在写给霍梅尼的信中，他们哀叹霍梅尼向戈尔巴乔夫介绍“离经叛道”、“异端”的“逊尼派”思想家，认为《古兰经》足以支持伊斯兰教的信条。尽管如此，这封信还是继续受到伊朗政府推崇。

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马儒，为中国古代高昌国的君主之一，他于496年至501年在位。496年，高昌国人将高昌王张孟明杀害，拥立马儒为高昌王。

巩顾礼为左长史，曲嘉为右长史。497年，派遣司马王体玄到北魏朝贡，请求高昌国举国迁住内地。北魏孝文帝接受了马儒的请求，派遣明威将军韩安保接纳，割伊吾五百里地，供马儒居住。马儒派遣巩顾礼、曲嘉迎接韩安保，出高昌国境四百里，而韩安保不至。巩顾礼等回高昌，韩安保亦回伊吾。韩安保派遣韩兴安等十二人出使高昌，马儒再遣巩顾礼和世子马义舒迎接韩安保。至高昌境外百六十里白棘城。而高昌本地人眷恋本土，不愿东迁，相勾结杀死马儒而立麹嘉为王。

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