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* 于2020-2021年度，新增「明道书室」漂书室及视像教学室。
* 以中文为教学语言：中国语文、数学、通识教育、普通话、中国历史、地理（中三）、历史（中三）、电脑、综合科学、宗教伦理、视觉艺术、音乐、设计与科技、家政、体育、公民教育、STEM增润课（中一、中二）
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夏汝弼，字叔直，号莲峰、一号莲冠道人。湖南衡阳人。
夏汝弼与王夫之是同乡好友，崇祯十六年（1634年），夏汝弼等人受巡抚褚胤锡委托，修建方广寺。张献忠陷衡州后，隐居莲花峰。顺治五年（1649年）在南岳方广寺同举旗抗清。事败后逃匿九嶷山，绝食而亡。道光二十七年九月初十日（1847年10月18日），邓显鹤在湘乡梓田（今双峰县沙塘乡）车驾山作诗纪念：“蹈海鲁高士，登山古逸民。史宬宜纪载，谁为语朝绅？”。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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