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更新于 2026-10-21

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墓地一带的丘陵曾经被称为目达原古坟群,其中包括大冢古坟、古稻荷冢古坟、稻荷冢古坟、冢山古坟、瓢箪冢古坟、无名冢古坟和横田南古坟等1980年,但是在1942年至1943年期间由于兴建目达原飞行场(目达原驻屯地)而被破坏,改为葬于上之谬冢古坟北面的坟丘模型1980年,而古坟群的近处则是吉野里遗迹。

按《先代旧事本纪》中的国造本纪记载,都纪女加有以下的国造后裔。

* : 志贺高穴穗朝(第13代成务天皇)在位期间,息长同祖的稚沼毛二俣命之孙都纪女加被任命为国造。位处于后来的肥前国三根郡米多乡(现佐贺县上峰町一带)或筑前国夜须郡马田乡以及下坐郡马田乡附近(现福冈县朝仓市一带)。由于都纪女加是安康天皇和雄略天皇的表兄弟,因此有些意见认为「志贺高穴穗朝」可能是指和风谥号为穴穗天皇的安康天皇1980年。另外,按《古事记》若野毛二俣王(稚野毛二派皇子)之子意富富杼王为「筑紫之末多君」等的祖先。

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《魏书.释老志》称太上老君“上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主”。《云笈七签》称太上老君“此即道之身也,元气之祖宗,天地之根本也”。其化身众多,有老子八十一化之说,据《太平广记.神仙一》记载,金阙帝君、广成子、赤精子、务成子等皆为老君降生的化身。

太上老君的起源为三清,是三清之一太清道德天尊。《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一,”认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。三清即以君子居则贵左之意,先以太清道德天尊神像在大殿居左,玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右。三清为道家哲学“三一”学说的象征。

道教认为,在殷商以前,老君即分身下降,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至殷商十八世天子阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化,于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。

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