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更新于 2026-10-23

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家族相似性(Familienähnlichkeit),即用同一个字代表不同的事物或者状态。这些事物或者状态,虽然彼此之间不同,却如家族成员般从属于同一家庭,而具备某些相似的特征。这是维根史坦意义理论(Meaning Theory)的一个概念。

维根史坦尝以“game”(游戏)一词阐释家族相似性。维氏称,在日常生活的语言里,“游戏”一词可指称各种活动,如“下棋是一项game”,“打棒球是一种game”,“人生是一场game”云云。但这些被称为game的活动,却无相同的特质。所具备的,祇是家族相似性而已。正如一家之中,兄弟姐妹,个个长得相似。似在神韵者有之;似在体型者有之;似在眉目者有之:唯其特质并不相同。但他们并不因此就不从属在同一个家庭。

传统哲学家认为,同一字词所指的事物或状态,必具有同一种特质。而维根史坦反对本质主义,认为同一字词所指的事物或状态,特具有家族相似性耳。维氏以“game”一词所指之丰富,作为对此种传统观念的辩驳。

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相关阅读:家族相似性

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1993年,李如龙被调往暨南大学执教,组织调查东南亚华人社区语言、广东省方言等课题,并因此被评为博士生导师。1997年起,担任国务院第四届学位委员会中文学科评议组成员。1998年调回厦门大学担任中文系教授,被汕头大学、福建师范大学、河北师范大学、北京语言文化大学、北京广播学院、暨南大学、黑龙江大学、华中理工大学、华中师范大学、南京师范大学、河北大学、南开大学、武汉大学和中国人民大学聘为兼职教授,并曾多次出境讲学。同年,获得北京大学王力语言学奖和教育部普通高校第二届人文社会科学研究成果奖。

2000年筹建厦门大学汉语语言学研究中心。他现在担任厦门大学汉语语言学研究中心主任、厦大学术委员会委员、语文工作委员会副主任、学术期刊《海外华文教育》编委、《中国语文》审稿专家、国家汉办孔子学院总部厦门大学汉语国际推广南方基地顾问等职务。

* 《闽语研究》(主要作者,与陈章太共著,1991)

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法蒂玛王朝当局和现今逊尼派穆斯林认为,1153年,他的头骨被运至法蒂玛王朝的都城开罗(身体部分仍留在伊拉克),头骨就安放在这座清真寺里。而什叶派穆斯林认为当时法蒂玛王朝当局并未运出侯赛因头骨,其头骨与尸身仍埋葬于伊拉克卡尔贝拉的侯赛因清真寺。

自萨拉丁·阿尤布灭亡法蒂玛王朝,夺取埃及政权之后,将埃及境内所有什叶派清真寺悉数改为逊尼派,该清真寺自此改为逊尼派清真寺。现今该清真寺宣礼、礼拜仪式均与逊尼派一致,与什叶派不符。

伊玛目侯赛因的墓室,每天会有大量什叶派穆斯林前来参观、瞻仰。

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