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娄塘天主堂，又名伯多禄堂、娄塘圣伯多禄堂，位于上海嘉定区娄塘镇人民街142号。2014年4月4日，此住宅被定为第八批上海市文物保护单位。

清朝康熙年间修建。清朝光绪三年（1877年）重建，由吴渔山神父建造，改称伯多禄堂。清朝末期有教徒两百多人。1940年停止宗教活动改作他用，1990年修缮并恢复宗教活动。2009年重修。整个院落由主堂及周边七组辅助建筑组成。正门上方有“天主堂”三个大字，大门正对面为圣母玛利亚雕塑，堂内塑有十字架耶稣像。2009年7月，娄塘天主堂被公布为嘉定区登记不可移动文物。2010年12月，重新公布为嘉定区文物保护单位。2014年4月4日，被定为第八批上海市文物保护单位。

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条顿之怒（拉丁语：Furor Teutonicus）是一个拉丁语短语，用于形容罗马共和国时期日耳曼尼亚地区部落的凶残。

通常认为最早使用该短语的是诗人卢坎，他在《内战纪》（De Bello Civili）一书中描写了日耳曼部落“在战争中的疯狂、无情和暴怒。

条顿部落最初和罗马共和国军队在前113年于东阿尔卑斯相遇。在随后的战争中罗马军队败多胜少，尤其是在阿劳西奥战役中遭遇了惨败。在前102年条顿终于被击败。

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吕用之，鄱阳（江西省鄱阳县）安仁里人，唐末术士，后来成为高骈的部下权臣。

其父吕璜以卖茶为生，穿梭于淮河南北和浙江之间。吕用之早孤，依附舅家，因犯罪亡命九华山，师事方士牛弘徽。自称学得「点石成金、役使鬼神之术」，于广陵市场上卖药为生。淮南节度使刘邺法办巫蛊者，吕用之害怕，逃到江浙，正逢高骈求长生术，就去造访高骈的部将俞公楚，得以谒见，高骈甚喜，遂延入幕府。骈好“神仙”之术，吕用之又介绍同伙张守一、诸葛殷等人给高骈，从此高骈日日修习道术，疏于过问政事。众将也被高骈剥夺兵权甚至杀害，因此责怪俞公楚。俞公楚因而规劝吕用之收敛行为，吕用之反而恨他，也恨经常为难自己的姚归礼，便趁俞、姚二将出兵平乱，骗庐州刺史杨行愍二将是要袭击他，杨行愍信以为真，伏兵全歼了二将的军队，吕用之又奏称二将谋乱被诛，高骈也信了。

吕用之专断独行，宿将多为所诛，上下离心，“有异己者，纵谨静端默，亦不免其祸，破灭者数百家。将校之中，累足屏气焉。”中和四年秋，有商人刘损携同家眷至扬州，其妻裴氏有国色。吕用之将刘损投入狱中，霸占裴氏。吕用之在淮南官至右都押牙、和州刺史，与张守一分任左右莫邪军使。高骈的侄子高澞弹劾吕用之二十大罪，吕用之却说这是高澞因为先前借钱不果而怀恨陷害，高骈于是驱逐高澞，外放为舒州刺史，当高澞屡次被变军所败，就处决了高澞。

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