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曾石火，台湾诗人、翻译家。台中州南投郡南投街（现南投县南投市）出身。

台北高等学校高等科、东京帝国大学英文科毕业，之后又进入东京帝大法学部就读，旅日期间参加张文环、苏维熊、巫永福等人筹组的「台湾艺术研究会」，参与「福尔摩沙」杂志的创办，懂法、英、德、西、俄等国的语文，曾任职于东京国际文化振兴会，文艺活动以翻译为主，二次大战结束前就因病过世。

曾石火的日文诗〈湖心〉，战后由台湾诗人陈千武翻译成中文，之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。

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836年至892年间，阿拉伯人建立了横跨欧亚非三大洲的阿巴斯王朝，随著信奉伊斯兰教的阿巴斯王朝征服伊朗高原，符合伊斯兰教义的纹样开始被阿拉伯人改造出来，于8世纪或9世纪传遍阿拉伯帝国版图之内的所有地区，包括阿拉伯半岛、北非和西班牙的安达鲁斯。由于阿巴斯王朝的首都在大马士革，纹样的设计中心也从伊拉克境内的巴格达转移至今日叙利亚境内的大马士革，并且出现了一种名为“Mshatta Facade”的设计模板，这种Mshatta Facade花纹是按照几何图形+卷草纹的模式排列的，阿巴斯官方有意推行这个模式，并且加入伊斯兰教所允许的星星月亮等元素，并且一一给其设定了大量的哲学含义。

与东方的阿拉伯-伊斯兰帝国对立的是，欧洲正处于拜占庭帝国的马赛克风潮之下，因为在地理位置上毗邻，拜占庭的艺术家们截取了来自阿拉伯帝国的纹样作为灵感，并将阿拉伯式的花纹运用在基督教的教堂装饰之中。在短短20年中，东正教化的伊斯兰花纹就在土耳其半岛上紥根，目前君士坦丁堡的几个大教堂的墙壁中也能找到几种伊斯兰花纹的灰泥浮雕，呈现出明显的A、B和C三种风格。由于拜占庭帝国的影响力，这种东正教花纹还影响了整个巴尔干半岛和俄罗斯、乌克兰的金色刺绣艺术。

阿拉伯帝国强大时也恰逢丝绸之路的打通，拥有阿拉伯和波斯的纹样的地毯在9～10世纪时传入东亚地区，中国的唐朝就深受其影响。伊斯兰蔓藤纹样在中国本土演变城了葡萄纹和忍冬纹，中国人最经常运用阿拉伯纹样的地方是丝织品，这些带有图案的丝绸甚至能反向出口至中东各国。中国风格的伊斯兰教纹样在整个唐朝都维持了原本的形式，但是在11世纪的宋朝开始，由于丝绸之路的中断，宋朝没有了参考的模板而迅速脱离了阿拉伯的风格，演变为纯中国式的缠枝莲、缠枝牡丹和宝相纹。在宋朝时期和日本贸易频繁，中国的各类卷草纹丝织品也随著商船而大量进入日本，日本的室町幕府在此基础上进行和风改造，演变为了现代的唐草纹。

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华山拳，又称华山太极拳，陕西拳术，为中国武术流派之一，2009年被列入第二批陕西省非物质文化遗产名录。

孟子后裔孟金自山东移居华阴三河口，把引导术与拳术套路、素鼓的狩猎、艄公的荡桨、纤夫拉纤等物象的动态进而结合起来，“屈伸俯仰，升降上下，和柔其形体，以节制其筋骨”，创立了“金狮扑虎”套路的华山拳，曾和张三丰弟子孙碧云交流武功，主张王宗岳所传的太极拳是从孟家第56代后裔孟希宇处习得并改进。

华山太极拳以儒道两家创立的内功修炼为根基，以华山动物的生活习性为依托，以调和气血、疏通经络为宗旨，基本拳法有拜仙桩、阴阳锤、金狮扑虎、金龙四把、二仙传道和九十九式。华山剑师法吕洞宾，剑法分为纯阳剑、天险剑、玉女剑、九九太极剑、十二生肖剑等。

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