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此外又有说一切有部《大毘婆沙论》提出的因大天五事而分裂的传说，以及《舍利弗问经》提出的长老比丘抄大众部律开张增广，产生新旧律不同而分裂的传说。《大智度论》记载佛灭百年后，「阿输迦王作般阇于瑟大会，诸大法师，论议异故，有别部名字」。
姚秦时译《十八部论》记载，佛教僧团因诤论三比丘提出五事异说，而分裂为根本二部；藏传清辨《异部精释》中也提到类似的说法。到了陈朝时译《部执异论》，修改为四众诤论外道提出的五事，而分裂为根本二部；到了唐朝时译《异部宗轮论》，再修改为四众诤论大天五事，而分裂为根本二部。学者认为，这显示早期的传说是先分为三众，但至后期时则被改为分成四众。
佛教部派的分化，与地域、民族、语言、文化造成的隔阂有关。四众之中，能比丘，可能是龙比丘之误，即长老龙、龙象众，一个说法是指大天，另一个说法是指优婆离传承的律师，即分别说部。因缘众，即坚意、外边众、边鄙众，传说为大天弟子，即大众部。多闻众，传说为阿难传承的经师。大德众，传说为阿毘达磨论师，属富楼那传承的论师。学者认为，这个传说显示了佛教僧团因为传承不同，对经、律、论的偏重不同，而产生分裂。
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争取人民民主组织－劳动运动（法语：Congrès Organisation pour la Démocratie Populaire - Mouvement du Travail）是布基纳法索的一个已不存在的政党。
1989年4月，该党由布基纳共产主义者联盟、革命军人组织以及来自共产主义斗争联盟－火焰、布基纳共产主义团体两党的派别合并而成。虽然该党以马克思列宁主义为指导思想，却非常推崇实用主义，主张在经济领域实行市场经济政策。
1991年3月，该党宣布放弃马列主义意识形态。此后，时任总统布莱斯·孔波雷加入该党，该党遂成为布基纳法索执政党。1996年2月，该党和其它9个支持它的政党合并为争取民主和进步大会。
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