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中国古代房中养生家，大都着眼于交而不泄、交而少泄、精神不散、调协阴阳作为养生之道。各个派别有不同的作法，但是可以归纳出几个共通点。
通常要尽可能准备年轻女子，最好是刚发育完成的处女。在进行性行为之前，可以先服食一些药物，以加强效果。
准备进行性行为时，会先做一些按摩导引，让女子准备进入状况，之后才开始进行性行为。做爱时，会变化不同的体位，不同的体位有不同的功效。最终的目的是让女子得到性高潮，但男子没有泄精，房中术家认为这样可以帮助男子吸取女性的精华，但是不让男子的能量外泄。在结束之后，进行简单的呼吸导引，接著就更换下一名女子，以同样方式进行。长期与固定女性进行性行为，被认为是有害无益的。
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五日圆纸币是过往流通的日本纸币之一，面额为5日圆。
五日圆纸币有9种：旧版五日圆纸币（1886年1月4日发行）、修正版五日圆纸币（1888年12月3日发行）、甲号纸币（1899年4月1日发行）、乙号纸币（1910年9月1日发行）、丙号纸币（1916年12月15日发行）、丁号纸币（1930年3月1日发行）、「い」号纸币（1942年1月6日发行）、ろ号纸币（1943年12月15日发行）及「A」号纸币（1946年3月5日发行）。
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首陀罗（शूद्र，Śūdra），又译戍陀罗，是印度教种姓制度的第四阶级，最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌，在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓（占人口50%）。
在《摩奴法论》及之后的文献，建立了四个种姓的社会阶级理论，在这个理论中，首陀罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》，首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代，再与婆罗门男子生下后代，如是七代，可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为，首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。
后来因为印度东部反婆罗门教的不同教派兴起，首陀罗地位得以提升，原来从事的卑贱污秽的工作，由各种贱民（dalita）填补，贱民被称为不可接触者（untouchables）。贱民以旃荼罗（caṇḍāla）和班吉（除粪者）为代表，旃荼罗（或称旃陀罗）多从事屠夫和刽子手等职业。
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