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更新于 2026-10-22

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传说用朱砂在黄纸“敬忘敬遗”四个字,或一张纸写“敬忘”二字然后另一张纸写“敬遗”二字,帖在产妇床对面,要产妇不停地念四字。这样就会“立产”。另说钟馗纸灰能治产鬼。

《搜神记·诸仲务女》:“诸仲务,一女,显姨,嫁为米元宗妻,产亡于家。俗闻,产亡者,以墨点面。其母不忍,仲务密自点之,无人见者。元宗为始新县丞,梦其妻来,上床,分明见新白,面上有黑点。”此必是产鬼。

清·许奉恩《里乘》言某一乡人名毕酉在外做工,其妻将临产,每夜必归家宿。一天晚上回家途中遇一妇人。闲聊中,得知此妇即鬼,听说乡人妻将临产,欲找其当替身。乡人不敢泄露真实身份,佯装欢笑向鬼祝贺,随后打听到了劾治鬼的办法。到家后,妻正腹痛,他立张两顶雨伞,使鬼无处下手。未几,妻产一儿。鬼大怒,知己伎俩被泄露,愤怒而去。

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《绣像小说》,全称《绣像小说半月刊》,清代小说期刊,是清末四大小说期刊之一。

光绪二十九年(1903年)五月,张元济在上海创刊《绣像小说半月刊》,由商务印书馆印行,李宝嘉应聘担任主编。李氏在创刊号刊载的《本馆编印绣像小说缘起》一文提及编辑理念,“欧美化民,多由小说,抟桑崛起,推波助澜。……察天下之大势,洞人类之颐理,潜推往古,豫揣将来,然后抒一己之见,著而为书,以醒齐民之耳目。或对人群之积弊而下砭,或为国家之危险而立鉴,揆其立意,无一非裨国利民。”《绣像小说》与《新小说》、《月月小说》、《小说林》合称清末四大小说期刊。

书中连载之小说大多数附有插图,即是当时所谓的绣像。每刊有小说插图十至十四幅不等。该刊十之九为小说,或著或译,每期约八十余页。李宝嘉自行创作的《文明小史》在创刊号时即刊登,连载至五十六期完毕。讴歌变俗人的《醒世缘弹词》共十四回,连载《绣像小说》第二至六、十九、四十八、五十二至五十四、五十九、六十八、六十九(1903-1906)各期。洪都百炼生的《老残游记》于光绪二十九年(1903年)九月,发表在《绣像小说》第九至第十八期,至十三回因故中止,后续载于《天津日日新闻》。旅生的《痴人说梦记》连载于《绣像小说》第十九期至五十四期(1904)。蘧园的《负曝闲谈》最初刊登在《绣像小说》第六至四十一期(1903~1904),但小说并未完结。壮者的《扫迷帚》最早在《绣像小说》第四十三号(1905)至五十二号上连载,隔年又在《广益丛报》第四期至二十七期转载。茧叟的《瞎骗奇闻》共八回,连载于《绣像小说》第四十一至四十六期(1905),1908年由上海商务印书馆出版单行本。嘿生的《玉佛缘》共八回,连载于《绣像小说》第五十三至五十八期。惺庵的《世界进化史》,连载于《绣像小说》第五十七期至七十二期。其他还有洗红厂主的《泰西历史演义》、荒江钓叟的《月球殖民地》、姬文的《市声》、忧患余生的《邻女语》等,几占有晚清优秀的小说的半壁江山。除了小说之外,亦载戏曲、传奇、歌谣与其他杂著。该刊于1906年4月终刊,前后共出版了七十二期。最初时每月初一、十五出版,后来均未能按期刊行。

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