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县道154号是麦寮乡六轻厂至林内乡的道路，也是云林县最北侧的横贯县道，大致以西北微西—东南微北由本地区西部边界偏北侧经县道156号起点路口并入境后，转南南东进入树子脚（饶平）聚落蜿蜒而行，至县道154乙线起点路口转东南微东并出境。由该道路向西北微西可前往西螺、二仑中北部、仑背中北部、麦寮的六轻厂等地；向东南微东可前往麻园、湖子内西南端、新庄子、乌涂子、林内市区西侧并止于省道台3线路口。
县道154乙线是莿桐乡饶平（树子脚）至古坑乡永光的道路，其北侧端点（起点）位于本地区东部边界地带的县道154号路口。由此向南微东沿本地区东部边界而行，出境后可前往麻园西南端、大埔尾东部、竹围子西南部、海丰仑西部、斗六市区、大潭东部、大仑东部、水碓、古坑市区、麻园（古坑乡）并止于省道台3线路口。
县道156号是麦寮乡至莿桐乡饶平的道路，也是云林县主要的横贯道路之一，其东侧端点（终点）位于本地区西部边界北侧的县道154号路口。由此向西南微南沿本地区西部边界而行，至莿桐北路二段路口转西北西出境后，绕大弯转西南微南再转南再转西绕过莿桐市区可前往西螺南部、二仑南部、仑背、麦寮等地。此路线之饶平端为清末至日治初期之纵贯道路线，与彰化县乡道101号（陆军路）分别为浊水溪两侧古渡口。
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原恐齿龙属（学名：Prodeinodon）是兽脚亚目恐龙的一属，生存于下白垩纪（巴列姆阶至阿普第阶）的中国及蒙古。目前已有三个已命名物种，都是只有破碎牙齿的物种，因此目前的状态是个疑名。由于这些牙齿都没有可鉴定的特征，目前很难作出准确的分类，但很有可能是属于肉食龙下目。
模式种蒙古原恐齿龙（P. mongoliensis）是由亨利·费尔费尔德·奥斯本（Henry Fairfield Osborn）于1905年描述的。第二物种广西原恐齿龙（P. kwangshiensis）是在1975年由侯连海叙述、命名的。而西藏原恐齿龙（P. tibetensis）则从未被正式描述、命名过，目前的状态是无资格名称。
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博士毕业后，列维纳斯到巴黎的一所私立犹太中学，后进入高等教育体系。他先于1961年在普瓦提埃大学教书，后于1973年来到索邦大学(巴黎第四大学)，直到1979年退休。他也是瑞士弗莱堡大学的兼职教授，并于1989年荣获巴尔扎恩哲学奖。
列维纳斯于50年代进入法国知识分子的思想前沿，他的观念基于“它者的规范”或按他自己的话讲“规范为哲学第一本位”。对于列维纳斯来讲，它者是不可知的，并且无法凝练出基于自我的客观规律，因为这只会囿于传统的形而上学观念（这被列看做是本体存在论）。他更倾向于把哲学看作是“爱的智慧”而非传统希腊语中的“智慧之爱”。这样，规范成为独立于主观的实体，成为凌驾于主体的民族责任；继而这种责任超越了客体对真实之探索的意义本身。
* 《和胡塞尔、海德格尔一起发现存在》、《整体与无限:论外在性》、《别样于存在或超越本质》、《伦理与无限》
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