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此帖首见于《法书要录》卷十右军书记。《宣和书谱》即称〈远宦帖〉。亦刻入〈淳化阁帖〉卷六；〈大观帖〉、〈鼎帖〉、〈宝贤堂帖〉、〈澄清堂帖〉（孙承泽本）均曾刻入。清道光间，叶志诜得王献之〈送梨帖〉，将此帖一同上石。后杨守敬又刻入其〈邻苏园法帖〉中。北宋曾入大观，宣和内府，有大观，宣和诸印玺，卷首徽宗赵佶瘦金书签，上钤双龙方印。专用于古法书者。后曾入金明昌内府，及北燕张氏，后归贾似道。明时曾为秀水项元汴所藏，入清由耿会侯，安岐所递藏，曾著录于《墨缘汇观》，订为唐人钩摹本。嗣入清内府，而未钤内府收藏印，故石渠亦无著录。今藏国立故宫博物院，曾先后辑入《故宫法书晋王羲之真迹册》、《故宫历代法书全集》第一册影印行世。
省别具。足下小大问为慰。多分张。念足下悬情。武昌诸子亦多远宦。足下兼怀。并数问不。老妇顷疾笃。救命。恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
在第三行的「远」、「宦」二字保留了明显的「节笔」痕迹。所谓「节笔」，是毛笔在碰触到纸张突起的折痕时，产生的无预期跳动所造成。
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魏维（12月09日）为台湾篮球教练、前运动员，现担任P. LEAGUE+台北富邦勇士助理教练。
中学转学加入金华国中篮球队主打大前锋，国中毕业进入高中篮球联赛（HBL），第一批松山高中篮球队员去美国受训，并在当时成为洛杉矶小马队正式球员，大学成为各个职业队邀请对象，成为台北市立体育学院和国立体育大学第一名正选双榜首球员，最后选择念国立体育大学，成为国立体院第一届篮球队队员，并在19岁成为超级篮球联赛（SBL）第一届选秀球员进入台湾大云豹，大学毕业后继续攻读文化大学研究所-运动教练教育。
2017年1月21日，魏维与队友林书纬获得第十四季超级篮球联赛全明星赛技术挑战赛冠军。2018年3月10日，富邦勇士于新庄体育馆为吴永仁、柳升耀、魏维举办球员引退仪式。
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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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