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台湾日治初期，北势地区为一（旧制）街庄，称为「北势庄」，隶属于打猫东顶堡。该庄北隔到孔山溪（今华兴溪）与石龟溪庄为界，东与三角庄为邻，南边为沟背庄，西边为桥仔头庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「大莆林区」，隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，大莆林区仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「北势」大字，隶属于台南州嘉义郡大林庄（新制街庄）。1943年10月1日，大林庄升格为大林街。

战后大林街改制为大林镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年云、嘉、南分治，大林镇改隶属于嘉义县。

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唐代徐州刺史曹勖的曾孙，淮安太守曹珙之子，生于唐元和十四年（819年）已亥四月十一日。唐懿宗咸通年间中举人，任河南都尉，因破黄巢兵祸有功，升为淄州刺吏。

广明元年（880年），曹全晸升任天平军节度使兼东面副都统。同年，其长子曹翊在与黄巢作战时中伏阵亡。广明元年9月曹全晸率六千军队在泗州对抗黄巢十五万大军，虽人数相差悬殊，起初竟然死战击破敌军，但由于都统高骈不救援，曹全晸力战而败。中和元年10月战死。

曹全晸有二子，长子曹翊、次子曹翔。军中推曹全晸兄子曹存实继为天平军留后。

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莫里兹·石里克是一名德国哲学家、物理学家，维也纳学派和逻辑实证主义的创始人，属于分析哲学学派。

石里克出生于柏林的一个富人家庭。他在海德堡、洛桑以及在柏林大学学习物理学。在柏林时马克斯·普朗克是他的教授之一。1904年他以《光在不均匀层的反射》（Über die Reflextion des Lichts in einer inhomogenen Schicht）为题获得博士学位。1908年他发表了一本关于幸福论的名为《生活智慧》（Lebensweisheit）的小册子。他获得在大学任教授地位的论文的题目为《现代逻辑学对于真理的看法》（Das Wesen der Wahrheit nach der modernen Logik）。此后他发表了一些关于美学的论文，此后石里克转向知识论、科学哲学以及科学的基础问题。在最后这个方面他1915年发表了一篇关于阿尔伯特·爱因斯坦的狭义相对论的文章，当时这个理论还只有十年的历史，这使得石里克与其他科学哲学家相比非常突出。他还发表了一篇关于牛顿后物理学的更加系统性的研究《现代物理学中的时空》（Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik）。

1922年石里克成为维也纳大学感应科学哲学的教授，此前他在罗斯托克和基尔的任职均不满足。同年有两个事件对于石里克的理论研究有非常重要的影响。第一有人告诉他有一个叫做恩斯特·马赫社团的哲学家和物理学家组织定期聚会讨论科学和哲学。后来这个社团以维也纳学派著称。这个社团的成员包括鲁道夫·卡尔纳普、库尔特·哥德尔、汉斯·哈恩、奥托·诺伊拉特、弗里德里希·魏斯曼等。第二个事件是路德维希·维特根斯坦在当年发表了《逻辑哲学论》，这部简明、异常美妙的论文提出了象征主义的一个逻辑理论和语言的“图像理论”等。石里克和他的社团深深被这部著作打动。他们几乎每次聚会都要讨论这部著作。1924年石里克与维特根斯坦接触，他在他的社团中极力赞扬维特根斯坦。最后维特根斯坦同意与石里克和魏斯曼碰头来讨论他的书和其它内容。通过石里克的影响维特根斯坦考虑在空闲十年后重返哲学。维特根斯坦后来写下他的《哲学研究》其中有一部分功劳是石里克的。维特根斯坦和石里克与魏斯曼之间的讨论持续，但是后来维特根斯坦认为卡尔纳普使用了他还未成熟的考虑，因此于1932年中断了与维也纳学派的联系，但是他和石里克依然有书信往来。

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