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爱沙尼亚人民联盟（Eestimaa Rahvaliit）是爱沙尼亚一个已解散的政党。

2003年议会选举，人民联盟拿下13席，得票率13.0%。2007年议会选举，该党得票率滑落至7.1%，席次6席。2011年议会选举，该党未能跨越5%的选举门槛，未有取得议席。

爱沙尼亚人民联盟以「爱沙尼亚乡村人民党」之名于1994年929日成立。1999年10月18日更名为「爱沙尼亚人民联盟」。2000年6月10日，人民联盟与爱沙尼亚乡村联盟（Eesti Maaliit, EML）、爱沙尼亚退休者与家庭党（Eesti Pensionäride ja Perede Erakond, EPPE）合并成为最大政党，2003年再次与新爱沙尼亚党（Erakond Uus Eesti）合并。

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在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。

从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。

拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品，探讨文化和自然环境之间的关系，生态人类学在其中逐渐成长，特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成，他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。

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闭架式书库(Closed Stacks)是指图书馆的书库仅能允许图书馆员取放馆藏资料，读者不得自行进出书库，亦不能自行取放资料的一种书库管理方式。

图书馆原先功能在于保存典籍，因此古代的藏书楼(相当于现今的图书馆)是不公开给社会大众，少数供大众利用的藏书处也不随便让大众直接接触馆藏资料。这样设计的主要目的在于利于保藏的工作的进行，可以将馆藏资料置满书架，容纳更多的藏书。

闭架式书库的优点在于对空间的利用较为经济，只需要留下管理人员的活动走道，因此节省了许多阅览的空间。也因为由专人处理借阅的工作，因此在安全管理方面更加的安全与有效率。现在图书馆，闭架式书库主要是用于珍贵文献、使用率较低的资料或是不方便公开的资料的保藏。若读者若要借阅置放在闭架式书库的资料，必须先查检馆藏目录，查得索书号，再请图书馆员依据索书号来取得馆藏资料，供读者办理借阅手续。

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