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圣母无原罪主教座堂（Catedral Metropolitana de la Inmaculada Concepción de María）位于尼加拉瓜首都马纳瓜，为天主教马那瓜总教区的主教座堂。
圣母无原罪主教座堂建于1991年，以替代原有的旧教堂；在1972年地震摧毁了90％的城市之后，原先的大教堂被破坏并且被认为无法恢复。新教堂是由墨西哥建筑师Ricardo Legorreta设计的。建造工作于1991年8月左右开始，并于1993年9月4日启用，建筑成本估计为450万美元。教堂有63座圆顶，其前卫的建筑风格曾引发许多争议。
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爱尔兰酷儿档案馆（爱尔兰语：Cartlann Aerach na hÉireann）位于爱尔兰首都都柏林，致力于保存爱尔兰境内的LGBT历史文献与艺术作品。爱尔兰酷儿档案馆成立于1979年，由爱尔兰全国同性恋者联合会（National Gay and Lesbian Federation，NLGF）所创立。该档案馆的前身是一个规模不大的工作室，只靠少数同性恋平权运动人士维持运作。但自1971年该工作室的规模大增，并开始收藏爱尔兰岛上的LGBT新闻剪报，到了1974年，该工作室几乎拥有全爱尔兰的LGBT历史新闻。除此之外，该工作室与之后的酷儿档案馆还收藏有许多LGBT视听资料、幻灯片、传单、海报、徽章和各种杂志等。
爱尔兰酷儿档案馆自成立以来便在爱尔兰的LGBT研究上占有重要的地位，因为它提供学者们丰富且完整的历史文献进行研究。2008年6月16日，该馆正式将其馆藏移交给爱尔兰国家图书馆，但它仍将持续为LGBT社群提供资料查询与文献收集的功能。
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鲁迅是“中国‘温和’的尼采”的这个定位，跟比较文学追求文学的“总体性”和“世界性”也有点关系，也是希望能够冲破文化与地域的藩篱，探索人类社会文化思想的一些共通特性⋯⋯ 在揭示特定范围内共通性这个意义上，这个定位目的是要说明这些问题：一、鲁迅在当时中国这个特定的历史环境中所起的作用和所具有的意义，跟尼采在他的特定历史环境中所起的作用和所具有的意义，是相当的；二、他们在各自的历史文化范围里，占着相似的地位和具有相似的价值；三、他们超越历史和地域的价值和意义，也是相当的。正是因为这些共通性，尼采揭示的问题和抨击的现象才能引起鲁迅的共鸣；也正是这些共通性，使鲁迅能够通过自己独特的历史体验和个性，介入中国思想文化和世界思想文化的演化进程。这些共通特性一日未消失，尼采便仍然“活着”，鲁迅也不会“过时”，而我们就还要面对他们提出的问题。这就是他们的贡献和意义。
《自序》节录：“本书是笔者研究鲁迅及有关文章的结集，其中有公开演讲的讲稿，也有授课讲义，全都在学术刊物或研讨会论文集上刊登过，这次结集时有不少增补和修订。
……尽管很多人都认为鲁迅已经过时，但我每次重读鲁迅，总觉得他超越他的时代，也超越我们的时代。我们还没有跳出他早已看透的“五指山”。“未完成”的鲁迅，仍是中国知识分子没有挣脱的“紧箍咒”之一。尊重他，统战他，树立他，吹捧他，歌颂他，神化他，固然不能叫他“转变”，使他符合我们的需要；污蔑他，诋毁他，歪曲他，丑化他，亵渎他，不管他，也不能令他“过时”，叫他在我们面前消失。他已经成了一个徘徊的幽灵。至少我以为是这样。也许只是我的想象。……
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