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耶利米，天主教译为耶肋米亚（希伯来文： יִרְמְיָהוּ）是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者。他被称作「流泪的先知」，因为他明知犹太人离弃上帝后，所注定的悲哀命运，但不能改变他们顽梗的心。

耶利米出身于耶路撒冷东北不远的Anathoth，是便雅悯支派境内祭司希勒家的儿子，生来就有祭司的地位。犹大国约西亚王第十三年（前627年）蒙召，那个时候他可能很年轻。耶利米蒙召时的反应是畏惧和自感不足，但神承诺将引领他未来的路程，最后作先知四十年。

他奉差遣传神审判的信息，他的逆耳忠言为所爱的同胞所痛恨，一再忍受反对、鞭打、监禁等逼迫，面对百姓的罪恶与神将临的惩罚，他内心的痛苦与冲突达到极点，但他仍忠心地传讲与国家政策相违的信息，甚至必须与政治，宗教领袖敌对，在那个周围有各样攻击的环境中，神让耶利米单独凭著信心继续传道。

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嵇康死后，他受到魏兴太守张嗣宗的优遇，并跟随张嗣宗到江夏做官，意欲趁机到吴国去。恰巧张嗣宗在这时死了，他便只能到辽西去占户。临别时他作了《与嵇生书》与嵇蕃诉说自己的志向。（此文作者有争议，见吕安）

后来作为辽西郡的郡计吏回到洛阳时，与父亲相遇了。这时他的母亲已经去世了，然而父亲希望他能专心做官，出人头地，不但没有告诉他，还劝他不要回来专心工作。

赵至在辽西以断狱精审见称，幽州三次征辟其为部从事。太康年间，他因为举良吏回到洛阳，才知道母亲已经死了。想到自己不能完成当初荣养双亲的志向，他悲痛得号泣痛哭，最后吐血而亡，时年三十七岁。

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* 在火焰中使用热电偶可确保加热设备的安全，火焰燃烧产生足够电流以保持气阀开启。当长明火熄灭时，热电偶的温度下降，切断电流，关闭气阀。

其他不用电元件的方法，如长明火加热双层电热元件或充气管，施加机械压力以保持气阀开启。若长明火熄灭，气阀关闭。如要重新启动系统，则需要手动打开气阀并燃点它，在电热元件加热至可维持开启前，需一直手动打开气阀。非电元件方案适用于不使用电的系统。

在装有长明火的家庭供暖系统中，估计有一半的用度来自长明火，每簇长明火平均使用70-500 W燃气能量(每年约8和16 GJ)。在多种用具(如空间加热器、暖气炉、热水器)中，长明火的热通常都会在与主燃烧器相同的腔室中释放。长明火在空间加热器上散失的热，远比其他用途少，这是因为空间加热器加热一个较小的密闭空间。长明火模式下燃气平衡烟道局部空间加热器的效率几乎等同于设备在低功率下测量到的效率，基于所消耗燃气的低热值，效率介乎65-95 %，将长明火的部分能量消耗转化为有用的热。

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