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由于教宗何诺一世提出基督的人性意志和神性意志是「一个意志与行动的伦理一致性」,故被视为趋向「基督一志论」派。在君士坦丁四世和教宗佳德会谈后,决定安排召开此次大公会议。继上一次之大公会议(即第二次君士坦丁堡公会议)后,此会议谴责「基督一性论」及讨论其延伸的「基督一志论」,将「基督一志论」视为异端。何诺一世(于640年逝世)最后更被大公会议谴责为「异端,当受咒诅的」、「从信仰上堕落」,并将这决议知会继任的教宗。另外,会议通过了有关教士等级及教规。
此大公会议得到当时教宗良二世的核准。其后,教宗本笃二世及第三次多雷铎会议(684年)亦曾嘉许这届大公会议的决定。
* 耶稣基督,是真上帝,是同一性体赋予生命源泉的三一神中的一位。神性方面是完全的,在人性方面也是完全的,真是上帝,也真是人,具有理性的灵魂和肉身。按神性,是与父同体的;按人性,与我们人是同一性体的。在各方面与人相似,只是没有罪过。
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燕南天义弟江枫被移花宫宫主逼死后,燕南天欲为之报仇,怒而杀掉几个十二星相的人。但却被献果神君骗到恶人谷寻找江琴。燕南天入谷后即被恶人用计打成重伤,而婴孩则落入十大恶人手中。幸而神医万春流以试药为由救下燕南天,婴儿则被一心要培养天下最大恶人的十大恶人抚养。虽然他一身武功被废,但是这反而使他久练不成的嫁衣神功得以突破最后一大难关,数年后苏醒,亦因而迈入天下第一之境界。
* 吴桓:台湾版《绝代双骄》(1978年)
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