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更新于 2026-10-26

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灶户,即煎盐之人,唐代始有灶户之称,《宋史·食货志》:「凡鬻盐之地曰亭场,民曰亭户,或谓之灶户,亦称灶丁。」,灶户在中国沿海普遍存在,多是朝廷流放的罪人,地位低下。煎盐场地称为“亭场”,亦可称“灶地”。明初朱元璋将苏州居民迁移至淮南海滨,海滨居民分为“灶户”和“民户”,灶户一入灶籍,不得解脱。灶户除了盐田以外,还有草荡、耕地,草荡和耕地需要缴税。并设有王岗场、新镇场、高港场,后归王岗场所辖,中央设有两淮、两浙、长芦、山东、福建、河东六个都转运盐使司。

明中叶后吏治败坏,嘉靖以后,山东沿海私自制盐及贩盐者增多,“东方之患,盐人盗水,矿人盗山”,“盐之于人,譬水火也。官盐之法,害于私贩,民嗛其情,是故贩者假水火以剽窃,人所谓潢池之盗也。”。灶户于万历时有八千七百多户,但多逃亡殆尽,浙江灶丁试行摊入灶地。清朝取消了军户和匠户,但保留了灶籍,雍正四年(1726年)山东的灶丁摊丁入地。雍正六年(1728年)直隶长芦盐场的灶丁亦摊入灶地,征丁银三千四百一十四两零。1916年,山东省省长孙发绪将王岗场和寿光县官台场合并为王官场。

煎盐的成本大,灶户常聚团公煎,灶民生产生活环境极其恶劣,明代《淮南中十场志》里收入的季寅《盐丁苦》诗:“盐丁苦,盐丁苦,终日熬波煎淋卤。”明清时流行《盐丁叹》:“煎盐苦,煎盐苦,煎盐日日遇阴雨。”。雍正时,两淮煎盐用“火伏法”,均由场商造册立案,由巡商嵇查督办,外围以墙,有官军把守。

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慈云寺位于中国山西省天镇县城内西街,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

慈云寺始建于唐代,贞元年间(785—805)筑天成军城池。一般讲,先筑城池,后修寺庙。慈云寺建筑在贞元之后,那时叫“法华寺”,到辽开泰八年(1019年)重新修葺。到明朝中的宣德年间(1426—1435年)又进行大修,敕赐“慈云寺”,史称“关外巨刹”。

寺坐北朝南,占地约5600平方米,现存山门、金刚殿、大雄宝殿、毗卢殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、东西厢房和垛殿等建筑。大雄宝殿面阔进深均为三间,单檐歇山顶,殿内有明代壁画。其右为钟楼,其左为鼓楼,对称,为八角圆形穹庐式顶,分上下两层。毗卢殿气势宏伟冠于全寺,面阔五间,进深六椽,悬山顶,前檐设廊,柱头斗栱为九踩,单翘三下昂,殿内有两座明代木质壁藏楼阁。

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