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更新于 2026-10-24

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乌竹林广慈宫金狮阵,由乌竹林广慈宫所组成,西港香最初的金狮阵,有「狮母」之称,荣任为西港刈香「开路先锋」。经台南市政府核定为台南市定传统表演艺术,亦是首批登录传统表演艺术之武阵。

乌竹林之金狮阵传闻源起于八份懿德宫东南方之三角堀,原因乃懿德宫庙宇凹陷,经费严重不足,当地庄民默默将金狮狮头及所用之器具放埋放至此,后改组北管阵,附近庄民常于晚间听到锣鼓声及铃铛声,或见一红光狮头在此舞弄,后被乌竹林庄人挖出后,此现象才消失,并于乌竹林庄重组金狮阵。

乌竹林之金狮阵最早便以金狮阵参与八份姑妈宫十三庄时期所举办之香科,经推算至少有两百多年的历史,且为西港香境内第一组金狮阵,也是南部最早的金狮阵故有『狮母』之称号,并奉祀阵头主神太祖先师之神像,乌竹林金狮阵要前往西港庆安宫 开馆前必先至八份姑妈宫参拜,以示不忘本,并于香科开馆时开光新的狮头,旧狮头待新狮头开光后随即火化,而香科中乌竹林金狮阵扮演著吃重的角色,从西港庆安宫 请王开始至送王,金狮阵无役不参,又于请妈祖日香阵欲从安南区跨过国姓桥至七股地区遶境,由于国姓桥相当歹空,香阵必须等到乌竹林狮祖带队,由其率先过桥香阵才得以顺利过国姓桥而不受邪灵入侵,可见乌竹林狮阵之重要地位,而今因时代之变迁,外加百足真人蜈蚣阵亦加入请妈祖日的行列下,现要过桥,已有百足真人为特号的情况下上又安奉廿八星宿,便由百足真人先过桥了。而乌竹林金狮阵因为先锋之特殊身份,于开馆时往西港庆安宫 有礼炮相迎,这是少数阵头才有的,另乌竹林狮阵亦无须参拜灯篙,因其狮祖为宋太祖故无须参拜。另西港香科第三日香入庙时,同宗的麻豆谢厝寮纪安宫金狮阵会陪同乌竹林狮阵一同护卫谢府元帅神轿入庙,以显威风,相同的麻豆代天府 第三日香入庙时,乌竹林狮阵亦会陪同纪安宫灵相佛公谢安王神轿入庙。

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本书根据作者在瑞典教中学生汉字的经验而来,选取200多个与人的生活有关的汉字,以图文并茂的方式讲述其起源和特点。本书中文版迄今已印行二十多次。中国国务院副总理、外交部长钱其琛曾在《参考消息》撰文推许,有关教育专家将它选为适合中学生的基础读物。

本书作者采用其老师高本汉的方法,追溯汉字起源时运用了甲骨文与钟鼎文的考古成果,例如指出「手」字来自一只手五个手指的形状。象形的「人」字演化出「从」(一个「人」跟著另一个「人」)、「化」(一个「人」与一个倒过来的「人」)、「比」(两个「人」并排)、「北」(两个「人」背靠背)等汉字。26象形的「足」字演化出「止」、「出」(伸出「足」)等字。40钟鼎文的「身」字描绘的可能是一个怀孕的女人,中间两横指突出的胸部与腹部,而汉语「有身子」正是「怀孕」的意思。41

本书于1998年由李之义翻译成《汉字王国》由山东画报出版社出版简体字版。2006年由台湾猫头鹰书房出版正体字版《汉字的故事》,此版比《汉字王国》多出四个附录(汉字的笔顺、参考书目、 中国历史朝代和时期、重要考古遗址位置图),并加入作者序〈用「原体字」接触汉字的源头〉,表示汉字的原体看来复杂,其实字形结构很有逻辑及道理,「『原体字』(按:指正体字)永远都会是汉字研究屹立不摇的根基」。2016年7月台湾猫头鹰书房再版,加入〈十周年回看出版缘起〉一文,回顾当年在台湾出版本书的经过。林西莉将本书编成一本给孩子的书《给孩子的汉字王国》,以五百多幅图片表现汉字的造型来源,2016年8月由中信出版集团作为「给孩子系列」之一出版。

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卫生中心站位于辽宁省大连市甘井子区,是大连地铁2号线的一个车站,于2022年9月30日随2号线二期工程北段开通投入使用,车站名称“卫生中心”来源于车站主体结构南侧的大连市妇女儿童医疗中心。

卫生中心站位于甘井子区岚岭西路,大连市妇女儿童医疗中心北侧,车站主体结构沿岚岭西路排布,共设有4个出入口。

卫生中心站为岛式站台地下站,B1层为站厅层,B2层为站台层,设有一组岛式站台。

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