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1-氯-4-溴丁烷是一种有机化合物，属卤代烃，化学式为C4H8BrCl。
1-氯-4-溴丁烷有多种制备方式，如四氢呋喃和盐酸反应，得到4-氯-1-丁醇，再对其进行溴化得到。类似的方法还有乙酸-4-氯丁酯和氢溴酸的反应。1,4-二氯丁烷和1,4-二溴丁烷进行卤素交换，也可以得到该化合物。
1-氯-4-溴丁烷和叠氮化钠在DMF中反应，可以得到1-叠氮基-4-氯丁烷。它在碳酸钾的存在下和苯酚在DMF中加热反应，得到(4-氯丁氧基)苯；通过类似的反应，也可制得(4-氯丁基)(苯基)硫醚。
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现行缅甸国徽于2011年1月31日开始使用，由1974年版缅甸国徽的修改而来。
1974年版缅甸国徽中间为缅甸版图置于一个十四齿的齿轮，齿数象征缅甸的省和邦，外饰以稻穗；新国徽中间为缅甸版图置于橄榄枝中间，两头钦特为守护兽。两者之间为花卉状图案，顶端为一象征独立的五角星。下方是绶带。
因国家体制改变，与旧国徽相比，新国徽进行了一定程度的修改，删去了社会主义国家在国徽上经常使用的齿轮、稻穗等图案，改用番樱桃属枝环绕缅甸版图。
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《般舟三昧经》在早期大乘佛教中占有十分重要的地位。根据《法灭尽经》所述，佛法要灭亡时，《首楞严三昧经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟变成了俗家样式。
《般舟三昧经》介绍了从观想念佛或持名念佛上升到实相念佛的一种特别的修习方式——般舟三昧，又译为“佛立三昧”。它把大乘般若思想和禅观之术结合在一起。其修法以七日或九日为一期，日夜经行，不可坐卧，专念诸佛，能于空中感十方诸佛，特别是无量寿佛在三昧中立于眼前。当修行者到达此一境界时，经由观察自心作用，了解诸佛现前皆是自心作用幻化，实则本性空寂，就能进入般若智慧的空性见之中。
这种法门和后世流行的持名念佛有所不同。重在「洗心」、「御心」。修行者要领悟到其念佛的行为和所见的佛，归根到底都是自心在起作用，因而本性上是毕竟空的——般若的玄旨也体现在这“一切本无”的体验中。东晋慧远法师是中国历史上第一个介绍这种修行法门的人。
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