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* 凡是遇到皇帝亲祭，例如祭天坛、地坛、社稷坛、太庙、先农坛，皇帝会在前一日到中和殿阅视写有祭文的祝版；祭先农坛暨举行亲耕仪式前一日，皇帝除了在此阅视祝文，还在此查验亲耕仪式要用的种子和农具。
* 皇太后上徽号，皇帝在此阅视拟好的奏书。
* 清朝每七年纂修一次玉牒（即皇家家谱）。玉牒告成，恭进中和殿呈御览，同时举行隆重的玉牒存放仪式。
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尼基·哈维纳尔（Nikki Havenaar，ハーフナー・ニッキ；Havenaa, Mike），荷兰裔日本足球运动员，现时被瑞士挑战联赛球会图恩外借至纳沙泰尔，司职中后卫。
尼基·哈维纳尔在21岁时从日职联赛球队名古屋鲸鱼加盟来到了奥地利低级别联赛球队贺恩。
2018年，哈维纳尔来到了瑞士挑战联赛球队韦尔。在30场各项赛事出场攻入2球还有1次助攻。
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《碧鸡漫志》第一卷论述音乐的起源和先秦、汉、魏、晋、隋、唐的歌曲演变。一方面，他指出“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴”，另一方面不认为唐代歌曲是词的根本源头，而是认为“天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌曲所以起也。”“故有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐，至唐稍盛。”既认为“心”是诗词的源头。
第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新 ，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”
第三、四 、五卷，主要考证曲调。王灼考察了凉州、伊州等二十九个曲调，一一探索它们的起源和发展。这二十九个曲调的选择如《四库全书总目提要》卷一九九所说，是“就其传授分明，可以考见者，核其名义，正其宫调，以著倚声之所自始。其余晚出杂曲，则不暇一一详也。”这一部分论证唐宋乐曲的关系，显示了词体生成与发展中的复杂性。他主张以诗为词，认为“诗与乐府同出，岂当分异”。
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