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2011年亚洲足协杯是第八届亚洲足协杯，亦是改革后的第三届赛事。
亚洲足球总会宣布本届赛事会实行「3 + 1」的外援制度。即是每支参赛球队，每场只可派出 3 名非亚洲足球总会成员国球员和 1 名非当地的亚洲球员。这项措施早于2009年亚洲联赛冠军杯已经推行。
以下为今届赛事的参赛球队。28 支球队会直接得参赛资格，另外于2011年亚洲联赛冠军杯外围赛会有 6 支队伍角逐，落败的 4 队可继续参与亚洲足协杯。因此一共会有 32 支球队于分组赛角逐锦标。
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柱史坊位于中国江苏省泰州市海陵区泰山公园东南隅、泰山桥西侧，原为明代隆庆进士、监察御史蒋科为其父蒋行请封而建，位于城中升仙桥南，1951年被移至现址并改作烈士塔前牌坊，中间石板上的“柱史”二字被改成“永垂不朽”，后为配合泰山岳庙的建设，正反两面又被重新改成“精忠报国”和“气壮山河”。
该建筑为三间四柱式石牌楼，以同粗的抹角方形柱承托庑殿顶楼屋面，中部宽脊上安宝瓶，总高约6米，宽7.8米，中门宽约3米，边门宽约1.4米，因中门立柱两侧前后的须弥座上以回民骑狮子的形象作倚柱石支撑（造型极为罕见，被认为与蒋科的回族出身及其在甘肃地区任职的经历有关），又被俗称为回子牌坊，倚柱石在移建时已被拆下，现散置在牌楼内侧的道路两旁。
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此时也因传教出现了新科技：羊皮纸用以取代莎草纸。
4世纪基督教社群开始出现，分歧产生于领导阶层能否是平信徒以及必须禁欲，他们企图把罗马在公、私领域的传统抹去，企图心与亲属之间的亲情在拉扯，能否和异教徒联姻成为主要课题，这与之后教士是否需要单独身的议题并不相同，在古典时代晚期基督教有时接受没有婚姻的性关系，以期规范在都市的教士，独身已经和现实脱节，都市教士已经融入都市上流阶级中的菁英，限制婚姻不符实际传教需求。
古典时代晚期的政治以及社会基础围绕著罗马帝国而变迁。
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