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蓬安接引塔位于四川省南充市蓬安县，文物遗址年代判定为明。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
蓬安接引塔位于四川省南充市蓬安县骑龙乡补疤桥村西洋山东南面山腰，建于明万历甲寅年（1614），是原当地瓦庵寺僧人建造，作焚烧字纸之用。六角三重簷楼阁式石塔结构，呈西北一一东南向，通高6.7公尺，出塔基、塔身和；塔刹三个部分组成。塔基边长1.17公尺，高1.5公尺，四周浮雕瑞兽图案；塔身第底层空心，供焚烧字纸之用，高1.3公尺，边长1.05公尺，其东南面开龛，龛内浮雕佛像一尊，结跏趺坐，双手结印，身著袈裟。塔身刻有“南天宝胜佛、僬布口口、甘露王佛”等文字。二层高1.2公尺，边长0.95公尺，雕有双扇石门，呈半开启状，塔身六面依次刻有“皇图巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转”等字。背面题刻“大明万历甲寅本寺众沙门立”。顶层高1.1公尺，边长0.8公尺，塔眉刻“接引塔”三字。塔刹为覆钵形，顶部残。1988年，蓬安县人民政府公布为县级文物保护单位；2003年，南充市人民政府公布为市级文物保护单位。
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女性主义经济学是指从女性主义的视角出发来研究经济中的性别角色，人们推动这一经济学研究的的目的是希望纠正和消除经济学中的性别偏见，力图使经济学更好地反映男、女两性的现实世界，改善妇女的经济状况和提高妇女的经济与社会地位。该经济学领域兴起于20世纪80年代中后期，是女性主义与新古典经济学的思想碰撞以及跨学科的女性主义研究向经济学发展的结果。
女性主义对经济学的批判包括“经济学，如其他所有科学，都是一种社会建构”，女性主义经济学家认为经济学建立在一种特权、男性、西方以及异性恋本位的视角上。祂们通常通过女性主义理论来展示传统经济学社群仅仅关注特定的群体，而在研究中忽视一些局外者。通过批评经济学的理论、方法论以及研究领域，祂们展示了传统经济学中对经济生活的刻画深深地被带有偏见的历史，社会结构，社会规范、文化习惯、人际互动与政治因素影响。
女性主义经济学家常常指出，经济学中的男性气质偏见源自社会性别，而非生物性别。换言之，女性主义经济学家认为主流经济学的偏见源自于社会对如客观、有逻辑、个人成就、数学能力、抽象能力、缺少情绪等男性气质的期望，而非学界中权威的性别；尽管男性在经济学界中被过度代表也是问题之一。
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李养正，字若蒙，号玄白，直隶大名府魏县人，明朝政治人物。
万历十六年（1588年）戊子科顺天乡试举人，二十三年登礼部会试，丁内艰，未殿试。二十六年（1598年）戊戌科廷试三甲第216名赐同进士出身，初授闻喜县知县，赴任不久调繁光山县，分考三十一年癸卯科河南乡闱，荐五人，刘可法、李若星、杜文焕三人为名宦。三十二年举卓异，擢授南京吏部主事，三十四年改北京吏部验封司主事，三十六年晋稽勲司郎中，给假归省。三十八年起复考功司郎中，四十一年春任癸丑科会试同考官，门生周之桢等二十四人，同年秋调任文选司郎中，歴任太常寺少卿，四十六年升右佥都御史、巡抚河南。泰昌元年（1620年）晋总督漕运户部右侍郎，天启二年十月，升南京刑部尚书。四年致仕。天启五年正月，以前平山东白莲教妖寇，加太子太保，起复入为刑部尚书。魏忠贤擅政，即致政归。魏珰伏诛，崇祯元年（1528年）十月起为南京刑部尚书，辞病不赴，崇祯三年十一月十七日卒，享年七十二，赐祭葬。
原籍山西襄垣人，至明初李得林徙居魏县。祖父李郡，卫知事。父李万策，官教谕。母刘氏，赠夫人。
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