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陈有虞，字嗣韶，陕西咸宁县人。清朝政治人物、同进士出身。

顺治九年（1652年）壬辰科进士，授福建仙游县知县，十一年（1654年）十二月朔，海寇陷漳州、泉州，欲乘虚犯会城，有虞曰：「吾城仅斗大，然兴、福藩篱也。」乃集士民议固守。先是郑成功屡经招抚，益肆淫掠。有虞至任，募乡勇二百人，又得家丁十五人，俾为长。复择乡勇一人为百总，使将之。贼至辄获，士民咸倚为重。至是贼百道来攻，志在必克。有虞昼夜登陴，士卒日裹创泣战，贼屡败。次年（1655年）正月朔，贼大进复败，愤甚，即城下掘地道，实以火药名「地雷」，初五日日方旦，地雷大作，地尽裂，城颓，守兵大溃，有虞率余兵巷战，至日中转战至城西，马蹶，遂中箭死，从死者家丁赵启逊等十四人，皆西北劲卒也。赠福建按察司佥事，予祭葬。子陈常夏，以荫官至户部郎中。

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阿儿浑是陶宗仪的《南村辍耕录》中所说色目人三十一种的第十三种。又叫阿鲁浑、合剌温、阿剌浑，是回族的组成部分。分布在塔拉斯至八剌沙衮(Balasagun)之间。更准确是吉尔吉斯的楚河流域。

他们是匈奴后裔，分布在哈萨克斯坦中部,在卡拉干达州占绝对多数。人口大约500000人。拔悉密是他们其中一族源。他们是中玉兹领袖。

他们信仰伊斯兰教，他们的居住地区是黑汗王朝管理的地区，因此也是王朝的组成部分，元朝也有阿儿浑军。在荨麻林，丰州一带从事纳失失锦缎生产。元朝末年称为回回。明朝后基本上溶入回族与乌兹别克族。哈萨克汗国中帐的阿尔根也是他们的后人。有人说他们名称是蒙古帝国，帖木儿帝国时河中及以北一带的arghun,argon，清代叫阿尔干(他们是中帐的领袖)。吉尔吉斯族也有阿儿浑部落。

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孙乐文（David L. Anderson，3月16日）是一位美国监理会派往中国的传教士，东吴大学首任校长（1901年-1911年）。

1850年2月，孙乐文出生于美国乔治亚州夏山镇的一个商人家庭，毕业于弗吉尼亚州的华李大学。1882年，孙乐文被美国监理会派往中国，与柏乐文、蓝华德等人从美国同船来到中国。他先在嘉定县南翔镇传教，2年后调往苏州。1886年11月，监理会中国传道区首届年议会在上海举行，孙乐文成为6名拥有表决权的传教士之一，并被任命为苏州连环（教区）的长老司。在孙乐文的带领下，监理会在苏州的布道事业发展迅速。1891年，监理会在苏州城中心的宫巷建造礼拜堂乐群社会堂，孙乐文任该堂牧师。1895年冬，一群年轻的中国学者受到中国在甲午战争中惨败的刺激，来到乐群社会堂，热切地要求学习英语和西方知识，于是孙乐文兴办了宫巷中西书院（Kung Hang School），首批学生有25人，到1898年，学生已达到109人。并且一改以往教会学校只能招到贫苦儿童的局面，许多富裕家庭的子弟纷纷入学，学生的起点也大为提高。

1899年，监理会又策划在苏州创办一所大学。1900年春，孙乐文回美国筹备。不久，中国发生义和团事件，宫巷书院因而停办。年底，孙乐文返回苏州，他以宫巷书院为基础，在天赐庄博习书院旧址，于1901年3月，创建了东吴大学，并出任首任校长。1911年，孙乐文在上海逝世。今苏州大学内有为纪念他而命名的建筑的——孙堂。

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