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1985年6月27日，钟秋桂夫妇因听信生吃蜗牛可补身的说法，在别墅内生食非洲大蜗牛而感染广东住血线虫，导致夫妇两人及钟德富、母亲钟林腰皆丧命，钟德尚卧病十多年后也不治逝世；当时人在海外的钟德亨幸免，自美国返回台湾接班。
1987年，鉴于食品多元发展的趋势，金兰酱油食品改名为「金兰食品股份有限公司」至今。
2005年钟德亨骤逝后，因长子钟淳元当时仅十八岁尚小，后运作由30岁的家族第四代钟淳仁（钟德富之子、钟淳元堂哥）接任第五任董事长，埋下金兰家族斗争仇恨；2014年8月，钟淳元成功发动将钟淳仁赶下台。2015年6月，金兰临时股东会，董事长钟淳元被迫解职，金兰现任董事长钟淳名为钟淳仁弟弟。
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斋戒月一直进行到开斋节才结束。在开斋节到来前，穆斯林会粉刷房子，打扫房屋内外，准备开斋节盛宴的食物，并准备开斋节当天要穿的新衣，整理个人仪表门面，并且会在开斋节前清洁沐浴。穆斯林期望透过斋戒月的反省与学习自我控制的自律精神，让身心灵重返最纯净的状态。
《可兰经》2章185节说：「……害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，……」害病是指生病的人或生理期、怀孕、哺乳的妇女。害病的人等身体恢复正常及旅行者结束旅行后都须补齐欠斋日数。
《可兰经》2章184节：「……难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民……」，即俗称的抵斋。
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比较下层的一般平民还是保持夏穿毡、冬穿皮，但赞普有时候也会穿著氆氇。长庆元年（西元821年），唐朝大理卿刘元鼎作为会盟使在山南的营帐中会见了赞普热巴坚，亲眼看见他「身披素褐，结朝霞帽首，破金镂剑。」穿著白色氆氇长袍，头缠朝霞般美丽的彩色头巾，腰缠镂金宝剑，而这是赞普的另一种打扮。而根据《西藏通史》的纪载，的纪载，当时的藏族男子，会在长袍上套氆氇、羊蹄或者锦缎坎肩、也穿皮毛制的半月形服装，头缠丝巾。当时对军人的奖惩，有许多法令的规定，像是对骁勇善战的军人，会赏赐虎皮袍；而对临阵脱逃的懦夫，则会强行在他们头上挂上狐狸尾巴，以表羞辱。但是随著时代的演变，有些藏区的人们也会在头上戴上狐狸皮帽，以作为勇敢和美丽的象征，由此可知藏族的服饰也随著时间改变。
萨迦巴时期的藏地为元朝的宣政院辖地，服饰受到蒙古帝国影响颇大。这一时期，萨迦王朝的官员，开始穿蒙古族服装，例如库伦（今蒙古国乌兰巴托）服装、恰朱恰堆短装（цамц）、花段外套(хүрэм)、带狐狸圆帽（Донхю） 、穿圆头靴（Гутал）。在1244年之时，皇子阔端送给贡葛坚赞一件镶嵌6200粒珍珠的袈裟和琉黄色的锦缎长坎肩（хантааз）。在西元1260年，元廷赐萨迦派第四代祖师贡葛坚赞和第五代祖师八思巴等僧侣价值昂贵的袍服。
在十四世纪时，帕竹万户长绛曲坚赞推翻了迦萨王朝的统治，于1354年建立帕竹王朝，并复兴吐蕃时期的服饰系列。根据《西藏通史》纪载，在帕竹王朝第五代君主札巴坚赞时，规定在藏历新年和重大节庆时，各级官员和释迦贵族们必须穿上吐蕃时期的服装。
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